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[唐] 黄滔
上瑞何曾乏，毛群表色难。
推于五灵少，宣示百寮观。
形夺场驹洁，光交月兔寒。
已驯瑶草别，孤立雪花团。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。
贵臣歌咏日，皆作白麟看。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
黄滔的这首诗，以白鹿出现为题，借此炫耀唐昭宗的文治武功，以示天下太平，四海升平。首联“上瑞何曾乏，毛群表色难”，是说祥瑞之物何曾缺少，白鹿的出现使群兽变色。“上瑞”指皇帝所得的瑞应之宝物或吉祥之兆。群兽为之增色，极为少见，可见这是千载难逢、难以言宣的大好事情。“推于五灵少”点明了这次出现的白鹿不啻是祥瑞之中最为少有的罕见奇迹，由此推出是因为国运将兴。“光交月兔寒”一句形象地描绘了白鹿出现时月光皎洁，月色为之夺去光辉的景象。
颔联“形夺场驹洁”是写白鹿形体之美，赛过了出场的赛马，其洁无比。“光交月兔寒”一句是说白鹿毛色晶莹光洁，不仅胜过了驰骋的骏马，而且使得千年桂树也黯然失色。用比之后对“场驹”“月兔”点明出现此等景象只应在深秋。后两句既是对前代的承接，又是对新生事物的赞誉。接上联意：“景耀交冬色渐新。”“交”与“尽”同义互文，“景耀”即“景运”，指出现的光明盛世。这两句是说白鹿出现是在景运昌明之时，此时已是时令更替，冬天来了，万物更新，群兽中洁白美丽的白鹿脱颖而出，最为显眼。白鹿出现不仅使人们感到惊异，也使人想到杜甫的名句“王孙尔遨乐，白鹿乃呦呦”（《杜曲东川节度掌书记厅孤咏成十韵》）。由此推及一般，这就表现了新生事物是如此令人惊叹不已。
颈联两句由形而神，写白鹿的神韵。“已驯瑶草别”是说经过驯养的白鹿显得格外矫健美丽。“瑶草”即灵芝一类仙草。这里用一“瑶”字点明白鹿之贵。“独立雪花团”，是说白鹿的毛色洁白如雪，不需依靠其他物体，洁白的身躯似独立于众草之中。这一句显然是从杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》的“落入平羌江际觉”、“意欲前追时不要”等句化用而来。最后两句：“戴豸惭端士，抽毫跃史官。”说朝廷中的大臣和史官们都会歌咏这瑞应之兆。这一联是全诗的警句，它语带双关，含意极为丰富。“戴豸惭端士”，是说那些戴豸冠（豸冠是古代御史所戴的帽子）的端士因见不到此等瑞应而无地自容；又说明朝廷中那些戴豸冠为官的人也并非是直言进谏的正直之士。“抽毫跃史官”，说明朝廷中有翰林学士、史官之类的官员会把此事作为重要题材载入史书，留传到后来青史以传后世。这两句对“白麟”一出诗人即代为歌咏而小有感慨的原因又说得十分委婉曲折。以上两联用比之后折入抒怀，写得抑扬顿挫、耐人寻味。
全诗融形神为一体。首颔联突出表现了新生事物出现的美丽动人，颈联突出表现新生事物的矫健与神采，尾联两联收束全诗而又照应开端，在内容上通过拟人手法富于浪漫主义色彩。诗人描绘了一个大唐帝国无限美好、欣欣向荣的图景，其中也寄寓着作者满腔热忱、一往情深的颂扬和美好的展望。同时通过对瑞应景象的描写寄寓了当时文治武功卓著的皇帝应当与天下臣民同乐的思想感情。在结构上篇中再以骈偶形式强化与“形夺场驹洁”句相似的句子与“形夺……（年青的白）虎有拔毫千里……顾”（七联）“吾焉识身丧长掩锋先谁极’一意”，二者如唱双壁高妙匹配反映了古典文艺讲究通变修辞或追求对偶严谨的表现效果之一成功有效方法对此你衬在对偶类含蕴较丰富的骈体文及近体律绝中尤其适用值得认真体会。
这首诗虽有对偶及用典等痕迹而语言风格质朴自然、明白晓畅绝无晦涩难懂之处
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