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[唐] 黄滔
燕雁一来后，人人尽到关。
如何冲腊雪，独自过商山。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。
此心无处说，鬓向少年斑。
以下是我根据原文所作的赏析：
过商山
唐 黄滔
燕雁一来后，人人尽到关。 如何冲腊雪，独自过商山。 羸马高坡下，哀猿绝壁间。 此心无处说，鬓向少年斑。
“燕雁一来后，人人尽到关”，一般的鸟雀大雁一来后，人人都能依恋故国，不再返乡。“人人尽到关”，大概由于久戍边庭的征人返乡的缘故吧，从山村到城市，从朝廷到乡野，无论老少男女，无不翘首北望，远行者纷纷回归家园，这是一幅多么生动的群像图画啊！作者把这一生活动浓缩在几个字里，便收到了很好的艺术效果。
“如何冲腊雪，独自过商山”，大雁一到关内，就是深冬腊雪之时，征人要乘此时返乡，征人中有的也许能如期归家，有的也许不能归家，他们要留下来继续征战。望着那些未能归家的行人，诗人怀着无限惋惜的心情感叹说，“如何冲腊雪，独自过商山？”腊雪虽小，但也是雪，行人要冒雪上路，这一“冲”一“独”，不难看出行人的艰难和诗人的关切之情。这一结进一步回应首句“人人尽到关”，它说明：即使人人都能返家，而今谁又能如期践约呢？思乡之情、离别之意溢于言表。
诗的前三联颈联和尾联虽未提一个“愁”字，但诗人那种满腹的愁绪却从字里行间流露出来。诗是写愁绪，但诗人没有罗列具体的愁事：“羸马高坡下”失意；“哀猿绝壁间”惊心；“鬓向少年斑”伤感；因失意而忧心、因惊心而伤感的人跃然纸上。“此心无处说”不仅是伤离别、愁无法说之愁绪也。然而，“穷愁万种兮聚心头”（《沙溪题壁》），连诗人自己也无处倾诉这满腹的愁绪。在古人的心目中，“鸿雁传书”是古人传情达意的一种方式；于是乎诗人盼望燕雁传书：“如何冲腊雪，独自过商山？”在盼望之中透露出一种无奈的情绪。而颈联中写“羸马高坡下”，在人走之后诗人只好骑马而去，到了山坡下不得不停下来的时候，他又感到一种孤寂之感。“哀猿绝壁间”不禁使人产生“猿啸青山下有余哀”（《高泉》）的共鸣。那不绝如缕的哀音不仅有物哀之感也造成了“此心无处说”的更深的寂愁。于是一首充满“韶无极”、“叹息韵无穷”（《闲思》）的情韵的作品留给了读者。
由于作者观察敏锐、感受深切、形象具体、抒情含蓄，读者能在可感的形象中体会出诗人的情感。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（苏轼《东坡题跋》）读黄滔这首诗也可说：“味摩诘之诗未尽善也”，另一面也可以说：“读黄滔之诗然后知摩诘之诗所以居百代之上也”。（《重订温公续诗话》）以此诗品读摩诘之诗令人愈品愈有味；读此诗也可以从中悟出些“一蓑一笠一髯叟”（苏轼）谢朓楼赏月等逸情悦目的举止或表现。
这首诗是黄滔离开长安后路过商州山时所作，表现了诗人对亲人的思念与担忧之情。诗中运用了形象的比喻、衬托等手法，表达了诗人内心的愁苦与无奈之情。
译文：燕子大雁一北飞， 人人都能回家了； 怎么我还要顶着风雪， 独自一人路过商山？ 瘦弱的马儿在山坡下艰难前行， 哀鸣的猿猴在险峻的山壁间挣扎。 这满心的愁苦无处诉说啊！ 看着过去的自己已经两鬓斑白。
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