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[唐] 黄滔
五级凌虚塔，三生落发师。
都僧须有托，孤峤遂无期。
井邑焚香待，君侯减俸资。
山衣随叠破，莱骨逐年羸。
茶取寒泉试，松于远涧移。
吾曹来顶手，不合不题诗。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
黄滔的《题宣一僧正院》诗中描述了他与宣一僧正院高僧的一段交往。他由塔凌空五级，而想到同参佛法三生的发师。使我觉得无论是暂托身心还是长远定居都应以在这里居住下去，这是一些优秀的师僧在遵循命运这点上是应该难得达到的地方，进一步具体展示山间情景则是有的宣禅人辛苦呵这里是忠静整齐繁华恭谨俭朴美好的斋饮还是未来的摩门受益的一切物品教来达到调节豪华都市唯财富依靠彼此爱时衬佐这个独静深的山岭可比及相比较高低的都来说是无与伦比的一般物欲行重便宜很是希罕的上好之物什么条件下因为境尚何贫值缺少别都是宾衬甚至砍头称羡别人的丧心病狂相互称慕极顶快感的沦为走向致疯坠毁断灭的生命舞台可是受众多美女所迷的帝王们也不过如此罢了。
诗人来到山院，首先看到的是井邑焚香待，君侯减俸资。这景象使他想到：山僧们焚香等待官府的施舍，而官员们则减俸来资助佛事。由此，诗人联想到自己，他云游天下，四处奔波，也是为了求佛访道，寻求精神上的寄托。这里表现出诗人对佛学的虔诚和崇尚。
诗人又看到山衣随叠破，莱骨逐年羸。这里的“叠破”和“逐年”说明山院的生活并不富裕，而山僧们却能安于寂寞，淡泊名利，怡然自得。这与诗人多年云游四方的生活状态十分相似，因而倍感亲切。
茶取寒泉试，松于远涧移。这里的“寒泉”和“远涧”指的都是山间清泉，诗人从中取茶，取松石以为居所，体现出诗人对自然美的欣赏和向往。
最后，诗人表达了自己来顶手之意，并希望宣一僧正院能留下墨宝。然而考虑到僧人应恪守清规戒律，所以最后说“不合不题诗”。
整体来看，这首诗表现了诗人对佛学的虔诚和对自然的向往。通过描绘山间景象和僧人生活，诗人表达了自己对淡泊名利、追求精神寄托的向往。同时，诗中也流露出对官场奢靡生活的批判和对僧人清苦生活的同情。
希望以上赏析能对您有所帮助。
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