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[唐] 李频
却接良宵坐，明河几转流。
安禅逢小暑，抱疾入高秋。
静室闻玄理，深山可白头。
朝朝献林果，亦欲学猕猴。
暮秋重过山僧院
唐 李频
却接良宵坐，明河几转流。
安禅逢小暑，抱疾入高秋。
静室闻玄理，深山可白头。
朝朝献林果，亦欲学猕猴。
现代文译文：时至暮秋，再度拜访山中的僧院，适逢银河横跨中天，夜坐更加思念山僧。病中抱着疾病，进入高秋的小暑时节。在这里听山僧谈论佛门清规，习禅也是一种养生之道啊！住在山中可以颐养天年，只是时不我待，已是白发稀疏了。每天向山僧献果子，我也应学习山中猿猴的机敏敏捷，自悟佛门之道啊！
这首诗的前三联两句紧紧相扣，写出了“暮秋重过”山僧院的情景。颈联写诗人在这里安禅入定，抱疾在身，正是“小暑”节令。“深山可白头”，暗示诗人已年老体衰，愈加体弱多病。“深山”里讲“玄理”，不过是表示他只是“闲话”、“淡话”，只是佛家所谓的“清谈”而已。虽然是一味地向山中老僧请教，“闻理”“抱疾”处于无奈，但是依然是很旷达的。尾联则体现了诗人的佛家情怀，放下身心，不计较得失，尽心尽力向山中老僧献果，并表示自己也欲学习山中机敏的猕猴悟禅道。全诗表现了诗人身处乱世、久病缠身、佛心自安的超脱世俗的精神风貌。
此诗是作者重访山僧院，深得山僧清幽高洁之性情的感染，诗人身患疾病，抱疾再访山院的心情可想而知，但诗人以一颗佛心包容了所有的烦恼与伤痛。流露出诗人的隐逸情怀和旷达胸怀。从全诗来看，虽有病怀，却无病态。诗人通过此诗表达出自己淡泊名利、孤寂自守的情怀。
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