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[唐] 李频
东西南北人，高迹自相亲。
天下已归汉，山中犹避秦。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。
独有千年后，青青庙木春。
唐 李频的《过四皓庙》描绘了一幅古代文人追求高风亮节的画面。让我们一起来欣赏这首诗，品味其中蕴涵的历史情怀。
“东西南北人，高迹自相亲。” 诗人在开篇就为我们勾勒出四皓庙内，那些四处漂泊、寻求真理的人们，在这里找到了心灵的慰藉。这两句诗中的“高迹”，暗指四皓的高尚节操，也寓言诗人与庙中的人物产生共鸣。
“天下已归汉，山中犹避秦。” 诗人笔锋一转，从描述庙内人物转为描绘四皓的形象。四皓曾在乱世中隐居山中，不受世俗的纷扰。在这里，“犹”字透露出诗人对四皓坚守原则的敬仰之情。在天下已归汉之际，他们依然避秦，这种高洁的情操令人赞叹。
“龙楼曾作客，鹤氅不为臣。” “龙楼”和“鹤氅”是古代文人的象征。“作客”与“不为臣”揭示了四皓的独立人格，他们并非为权贵服务，而是寻求内心的平静。这种淡泊名利的精神让人敬仰。
“独有千年后，青青庙木春。” 结尾两句诗人以景作结，庙前的青青树木，象征着四皓精神的传承与不朽。千年之后，人们依然缅怀他们，这正是诗人对四皓精神的赞美与传承。
现代文译文：四皓庙里，四皓曾是客卿，他们不屈服于权贵，只追求内心的平静。他们曾避秦而山中独行，现如今归隐山中亦是无痕。在这人间万象变幻之中，只有庙前常青之树诉说着千年的敬仰。他们是道貌俨然的精神巨人，在世界的精神田园里深耕播洒他们的仁、智、勇的光辉，沐浴在新时代的春光中显现万世榜样力量 。这种坚韧的高洁精神，值得我们现代人学习和传承。
这首诗以李频的笔触描绘出四皓的高洁形象，展现了他们在乱世中坚守原则、追求真理的精神风貌。同时，诗人也借此表达了对高风亮节的敬仰之情，以及对那些在纷扰世界中坚守自我、追求真理的人们的赞美。
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