登录
[唐] 李频
若到当时上升处，长生何事后无人。
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。
原创赏析：
在唐代，李频的一首《题阳山顾炼师草堂》诗，以其深邃的哲理和清新的意境，表达了对道家生活的深深敬仰。诗人以顾炼师草堂为题，描绘了炼师的生活环境，并借此表达了对长生不老、道法自然的深深向往。
“若到当时上升处，长生何事后无人。”这句诗中，诗人借用了仙人故事的地方，暗示长生之道并不是遥不可及的，关键在于人内心的选择和实践。即使是在没有神明现身的尘世之中，也应有愿意探索生命奥义的勇气和毅力。但是，“后无人”一词则提示了我们大多数人选择舍弃这一追求，步入了尘世的繁忙和琐碎，导致了生命内涵的枯竭。
“前峰自去种松子，坐见年来取茯神。”这两句诗描绘了顾炼师的生活方式，他独自在山峰上种植松树，期待未来的收获。这不仅象征着他对长生的执着追求，也体现了他的清静无为、与世无争的生活态度。松树代表着坚韧和生命力，茯神则象征着道家的修行成果。
现代文译文：
在顾炼师的草堂所在的山峰上，我看到他独自种植松树。他期待着未来的收获，同时也静静地等待着道家的修行成果。他选择了一种清静无为的生活方式，与世无争，只为了追求长生不老。虽然周围的人都在忙碌于尘世的生活，但他却选择了自己的道路，坚守着对生命的热爱和追求。
在这首诗中，李频以简洁明了的文字表达了对生命真谛的追求，他看到了道家修行所带来的深邃内涵，并以松树的象征表现出生命的韧性和无限可能性。这就是他所提倡的“种松子”的理念——不断地成长，不断寻找和挑战自己，这才是人生最重要的。对于长生的渴望和探索也显示出李频对于生命的珍视和理解。同时他也清楚地认识到了“后无人”这个普遍的社会现象，提醒我们在忙碌的生活中不要忘记对生命的尊重和珍视。
微信扫一扫
李频诗词推荐