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[宋] 王遂
淮泗曾经禹决馀，斯民无复惧为鱼。
鱼枯却识江南岸，应有临渊羡不如。
谢赵庐州送淮白
宋 王遂
淮泗曾经禹决馀，斯民无复惧为鱼。
鱼枯却识江南岸，应有临渊羡不如。
此诗的前两句写淮河曾经泛滥、洪水横流后所留下的后患。诗人描绘出当时洪水肆虐的景象，这里并不意味着诗人赞同鲧禹治水一类的传说，而是借用此状写当时的环境。“斯民无复惧为鱼”，承接第一句诗明言“惧”，因此一“无复”又表明不必再惧怕，表现了淮民战胜洪水的决心和勇气。第三句由写水灾转而写鱼枯，从写动物身上表现人定胜天的思想。这既是实写淮河的水退之后，鱼儿难觅其踪的情景，又是对历史变迁的见证。结尾“应有临渊羡不如”一句富有寓意和哲理，它表示在战胜自然灾害的过程中，人们从中也锻炼了驾驭自然的能力，同时也积累了丰富的经验，因此当他们站在深渊的边缘去羡慕那些自由游弋的鱼儿时，却发现自己未必不如鱼。“羡不如”还含有要掌握运用这些规律的意思。全诗寓意深刻，表现了诗人对人民战胜自然灾害的赞颂。
下面是我对这首诗的赏析：
这首诗题为“谢赵庐州送淮白”，从诗的内容看，主要是写淮河的水灾及人民战胜洪水的情景。“谢赵庐州送淮白”，从题目看，似乎是感谢庐州（今安徽合肥）的赵知州送淮河的白菜，但诗中内容却是赞颂庐州在治理淮河方面所取得的成就。白菜在这里是作为水利建设成就的象征，反映了当时人民生活的安定和对庐州治理下淮河的感激之情。诗的首句“淮泗曾经禹决馀”，用大禹治水的典故表明淮泗人民治理洪水的艰难历程，他们像愚公移山一样坚忍不拔地开垦、耕耘淮畔。“决”即指大禹治水的堤防，同时也是指洪水之源已大禹当年开凿的山河。此句直接赞颂了治理淮河的艰难和奋斗过程。次句“斯民无复惧为鱼”，紧承首句中的“曾经”二字，进一步说明治理的成效。“斯”即指代人民，不必再怕洪水成灾、殃及鱼鳖了。表现了治理淮河，安定民生的重要意义。这也就是第三句“鱼枯却识江南岸”所要表达的意思。水退后万物更新的情景，也在一“却”字中表明了人民战胜自然的决心和信心。这一句是承上启下的关键，也是对历史变迁的见证。“应有临渊羡不如”一句便是对这一段历史的总结和全诗主旨的点题。全诗紧扣“谢”字展开，全诗以叙事为主而情寓其中。通过白鱼临渊与之替来烘托、比喻与象征的表现手法展现大治江南景象、世世民生。“临渊羡不”是一种渴望对现时生存环境掌握和驾驭能力程度的感现；就是实实在在基础和治国雄才江外换来的歌功颂德的美好寓意，“羡不”强衬当下现状是历史寄宿所致现实紧迫的多难。作者意味深长地道出：“在战胜自然灾害的过程中，人们从中也锻炼了驾驭自然的能力，同时也积累了丰富的经验”。结句巧妙地将深刻的道理寓于生动的自然现象之中。含蓄委婉，寓意深刻富商广大引人深思和遐想境界自然推向美好。表现了诗人热爱生活、热爱人民的深厚感情。读后能受到情的感染、美的陶冶、哲理的启迪。
此诗以朴实无华的语言和真挚的情感表达了作者对人民战胜自然灾害的赞颂和对劳动人民的同情。全诗寓意深刻，表现了诗人对人民生活的关心和对庐州知州的肯定与赞扬。这首诗既是对历史的总结，也是对未来的寄语和期望。这首诗既具有现实意义，也具有历史价值。
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