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[明] 袁中道
风篁能笑亦能言，玄对经年静掩门。
定里空书惩往事，老来梦哭念深恩。
雄心已逐烟云散，绮习犹余笔砚存。
春水桃花还有兴，一函先达武陵源。
【清】袁中道诗一首名曰《病中漫兴八首·其一》，应病寄怀，赞美生病之情事。山之虚影、风吹篁竹使人欣喜者，盖想故乡与隐逸之意尔。负郭田良笑疾住山栖不为折腰计，则已矣。其曰“玄对经年”，即如佛家所谓坐禅也。寄傲书室，依书以养性，慰老而逢迎之。书空咄咄，病后且负小桃，别有意况。噫，亦可为一笑也。
首先看到这首诗的时候，我们的视线首先被竹风这一形象吸引，它在诗歌的前两句中被赋予了人格化特点，它不仅会笑，还会言。在静谧的病居生活中，这清雅的篁竹成了诗人唯一的慰藉。这两句以动衬静，描绘出诗人久病闲居、幽深寂静的环境。“能笑”“能言”显示了它的活泼生机，它似乎在安慰病人，“一切都会好起来的。”
接下来，“定里空书惩往事”中的“定”有安心之意，“空书”显示出岁月的漫长，无人共语，唯有一人在那儿抚慰自己的内心。经历过人生起落，体味过悲欢离合的深刻含义，这也表现出一种安然的老年之态。“老来梦哭念深恩”，揭示了诗人的情感变化，从欣慰到悔恨，再到感恩的转变。梦中哭泣想念深情厚谊，描述了诗人对过去经历的深深怀念。
“雄心已逐烟云散”一句表达了诗人对过去的放弃和对未来的淡然接受。他不再有年轻时的雄心壮志，而是更愿意沉静下来享受生命最后的阶段。这种对生活变化的坦然接受，表现出一种平和和宽恕的心态。“绮习犹余笔砚存”，意思是虽然过去的浮华已经消逝，但是他对书法的热爱仍然存在，这是他对过去生活的一种缅怀和怀念。
最后两句，“春水桃花还有兴”，“一函先达武陵源”表现出他尽管病卧在床，但仍保持着对生活的热爱和对未来的向往。“春水桃花”是中国传统文化中美丽自然的象征，“一函先达武陵源”暗示他渴望能够再次回归自然、享受生活。这是诗人对美好生活的向往和期待。
总的来说，这首诗表现了袁中道在病中的心态和生活状态。通过对竹风、书籍、梦境、雄心和桃花的描绘，他表达了对过去生活的怀念和对未来生活的向往。虽然病卧在床，但他仍然保持乐观和积极的态度，这无疑是一种人生的智慧和勇气。
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