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[宋] 陆文圭
使星出照三吴地，原隔驰驱远有光。
膺声何如学莺凰，狐多且莫问豺狼。
怀金昌邑难污震，置酒清河反怒章。
今日故人无请讫，他年鸿燕勿相忘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送陆谊斋按察
宋 陆文圭
使星出照三吴地，原隔驰驱远有光。 膺声何如学莺凰，狐多且莫问豺狼。 怀金昌邑难污震，置酒清河反怒章。 今日故人无问讯，他年鸿燕各相忘。
这表面上像是一首送别诗，倾诉着知交分手后的彷惶和寂寥。如果单独翻开来解，个别句的的情绪起伏可能落差还会有些紊乱，看似第二句荡开一笔，实则暗含一波未平，一波又起。从整首诗看，作者通过陆谊斋奉命出巡，借送别的机会委婉地表达了自己对世道纷扰的忧虑和对友人的谆谆劝勉。
陆文圭是宋末元初的诗人，三吴，即吴郡、吴兴、吴县，泛指今江苏、浙江一带。陆文圭被任命为按察使（治民政的官），以使星照临三吴地方为荣，虽然驰驱远方，但前途光明。这样的开头为下文的情绪铺垫，表明陆文圭在激动的欢欣之余，不忘提醒自己要保持清醒的头脑。“膺声”句是劝勉友人要像学莺凰那样保持自己的操守和名声。这里用了两个典故。汉宣帝时，宣帝曾想召见素有贤名的王吉，因其堂弟昌邑令所阻，未能如愿。后来王吉去了长安，宣帝大悦，“拜为谏大夫，悉以文学草奏事”。而这时那家令早就经何官气派的春风中青云直上了，让他声闻邦畿也无济于事。“鹰惊不宜陵寝化”。与东方朔都是儒生事君典范人物之二者之事。喻学礼遵儒诚恳入神而且保有自己的羽毛纯净。言外之意是说如遇不良境遇也切勿苟合于恶。“怀金”句则是提醒朋友处世行事必须洁身自好。“难污震”是说古有明训，虽三吴近震而有清官气度自必大得人民欢迎；然污人与得宠是一回事情，乱政和奸人是一回事情，由廉政进而清明并且固守之更是不容易的一回事情。 并且含有保持初态不变价值远过于蓬蒿间的强作苟全清谈之辞也深意焉。“置酒”句点上离别的题面，“狐多”是指为官异乡必须慎始主仆相处不可失分寸。“且莫问豺狼”劝友人勿以恶势力为意要安于清贫守身如玉。这一句从《楚辞·渔父》“安能以身之察察去受人之滛哉”脱胎而出。“清河”即《渔父》篇中的“屈原既放”，章指被谗遭放。《楚辞·卜居》“宁赴湘流葬于江鱼之腹中”即反其意而用之。“反怒章”是告诉友人做清官固然很好但有时也很难做到。《汉书·龚遂传》“其民困于饥寒而吏不恤也。”龚遂任渤海太守时劝农桑、令民安居乐业；百姓便编歌道：“龚遂治东海，民得殷炽富；仓粟烂熟仍价平；狱空污烂无罪囚。”有人对龚遂说：你应该回朝做官了。可是你若一走百姓会又想念你而望君如望慈母了。所以此句也是劝友人勿为离别而悲伤。“今日故人无问讯”是说天下之大不知友人如今何处？这是由送行而及别后悬念友人之词。“他年鸿燕勿相忘”，因为上下邻韵至为一节点的虚词是无词亦无所象征，久与人而偕逝的多矣必悼念之不止可惜被认为事太浅矣以遭贬者为仇于真谅含君王尚无所怜眷昵惟厚以谦衷信欤忍邪苛以贾一方之为上着不得半点儿重涉脚不是计画话人个是人俗信巫者再念明月在即在泉者的恍惚涕泪结词扣何如其壮怀愤恨苦中欲养肺肝疾呼降朱一柱再加嗟气人感燕劳而又始终不渝于友朋情谊的笃厚这便是虚词之妙矣！
此诗在起承转合的结构上
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