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《留别义塾诸公》宋陆文圭原文赏析、现代文翻译

[宋] 陆文圭

《留别义塾诸公》原文

婆娑七十翁,已矣将焉求。

麋鹿违本性,一朝出林丘。

故园在何许,驾言东南游。

人才盛吴会,讲贯多儒流。

内顾衰朽质,汙渠映清沟。

坐有歌骊驹,将贻识者羞。

溽暑困朱夏,偃息时归休。

南窗小容膝,卧对红葵榴。

年华不我待,青镜照白头。

只今已后死,巨海吹浮沤。

诸君幸少壮,朂学追前修。

现代文赏析、翻译

留别义塾诸公

七十古来稀,翁婆娑婆姿。

麋鹿岂甘逐,一朝出林迟。

故园不可见,东南载梦思。

江南英才聚,讲贯水群儒。

奈何余病质,渍渠浊涪渠。

弹冠唱骊驹,不知谁相与。

炎夏迭暑雨,安息乎树栖。

窗仅容膝卧,卧看石榴红。

韶光催我老,镜中白发翁。

病入骨髓矣,浮生若吹蓬。

诸公方盛年,努力崇德隆。

勿忘前贤轨,追寻皎皎鸿。

陆文圭这首诗的创作背景及表达的情感与古代诗人辞官或隐居后告别官场时的诗作相似,同时也流露出他对于自己身体状况的自嘲和对于儿孙辈的勉励之情。下面是按照您的要求对这首诗进行赏析:

七十古来稀,翁婆娑婆姿——诗人在自嘲年纪已经七十,这是在古代这个年纪的人已经算是高龄了,况且他身体硬朗,还能出来游学。这句话还表达了诗人对于自己长寿的自豪之情。

麋鹿岂甘逐,一朝出林迟——诗人以麋鹿自比,表达自己已经习惯了山林生活,不愿意再被驱使出林。这里既有对官场生活的厌恶,也有对山林生活的向往。

故园不可见,东南载梦思——诗人表达了对故乡的思念之情,但是他不会回到故乡去,因为他是出来游学的,他需要去看看外面的世界,去看看东南方的情况。这也可以理解为他对生活的热爱和探索精神。

江南英才聚,讲贯水群儒——这是对东南地区英才的赞美之词,同时也表达了诗人对文化的重视和对于讲学之事的热爱。

奈何余病质,渍渠浊涪渠——这里诗人自嘲自己的身体状况不佳,但同时也表达了他对于儿孙辈的期望和勉励之情。他希望他们能够像他一样努力奋斗,不畏艰难险阻,追求自己的梦想和目标。

总的来说,这首诗表达了诗人对于生活的热爱和探索精神,同时也表达了他对于儿孙辈的期望和勉励之情。他的诗语言质朴自然,情感真挚深沉,具有很高的艺术价值。

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