登录
[宋] 陆文圭
齐鲁多平原，江浙田高下。
啊另如鱼鳞，土籍谁主者。
富人擅其利，失业了孤寡。
方今用周礼，天官出经野。
古法虽可行，必得奉行者。
杨君古循良，暨阳小民杜。
原职遍咨询，辞色每宽假。
经营始不扰，期集乃多暇。
实惠更困穷，先声走豪霸。
陇牛并卧书，邑犬不惊夜。
当年经行处，爱此憩棠舍。
鸠功首上计，列郡居其下。
倾城出送君，负童控赢马。
坐中有狂生，出位犹难喀。
均为受斋氓，称市不亲稼。
乡胥上下手，轻重意取舍。
仁公力救沿，立法宜少借。
圣明天广大，焉用究织罅。
议政罪甘诛，矧避官长骂。
好的，以下是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
陆文圭的《送杨伯可》是一首饱含深情、关切民生的诗。诗中描绘了齐鲁平原和江浙田地的景象，以田地的高下、土质的肥瘠，反映了民生疾苦和土地分配的不公。诗中又以富人垄断利益、失业者流离失所的描述，表达了对社会现实的忧虑。
在送别友人杨伯可时，诗人对杨伯可的赞扬溢于言表。杨伯可古道热肠，关心民生，他的施政理念和实践都得到了诗人的高度评价。他关心弱势群体，注重实地调查，以仁爱之心对待百姓，使得百姓得到实实在在的好处。他的仁政不仅惠及贫困百姓，更在乡邻中树立了良好的口碑。
诗人在诗中还对当时的官场风气提出了批评。他认为，如果只是空谈理论，而不去实地考察、落实政策，那么再好的法令也只是纸上谈兵。因此，他鼓励杨伯可不仅要做好本职工作，还要虚心听取民意，尽量减少扰民之举。只有这样，才能真正实现为民办实事的理念。
总的来说，《送杨伯可》这首诗是一首对民生日渐衰微、官员浮华不实的感叹之诗，表达了诗人对现实的关注和担忧。通过赞扬杨伯可的善政、对当时社会现状的反思，展现了诗人对社会公平和正义的追求。
翻译如下：
在齐鲁平原上，江浙的土地有高有低。田地像鱼鳞般错落有致，但土地产权却掌握在富人手中，导致众多百姓失业，孤寡之人无处安身。现今社会推行周礼制度，明确规定天官负责地方的田野土地事宜。古法虽可行，但必须得到奉行者才能发挥作用。杨君你古道热肠，就像暨阳小民的楷模。希望你上任后能广泛咨询，言辞神色常带宽容。治理地方要轻徭薄赋，多暇时间还要留意民生。让百姓真正受益，凭借你的声望可让豪霸收敛。你携书放牛，邑犬不再夜间狂叫。沿途经行之处，皆留下你的爱民情深。你在上计之官任期结束时启程，列郡之官只能望尘莫及。全城百姓都出来送你，小孩骑着羸弱的小马相随。其中有狂生口出狂言，但已超越本分不敢多话。都称赞你是受斋的楷模，如同市场上的不亲稼的官员。乡胥上下联手，你则能随意取舍轻重。仁公尽力救沿村百姓，立法时应稍作宽限。圣明天子广大无边，何须追究细微的缝隙。若有人议论政事有罪，甘愿受诛又何妨？何况避开官长责骂呢？
希望这个回答能对您有所帮助。
微信扫一扫
陆文圭诗词推荐