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[宋] 陆文圭
道家者流双凰仙，迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年，一事不成今白首。
道人过门何所求，期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼，率鹤一声天地秋。
吏商奔走日百里，区区嗜利与名耳。
道眼视之海中沤，炎夏长途何必尔。
吾师之师柱下史，紫气曾惊嫌尹喜。
当时剩谷五千里，焉用老人诗一纸。
在世俗人看来，周大方的身份仿佛是个与世无争的仙人，但从道家视角来看，他身上蕴含着一种无尽的生机与力量。他的修行之道并非是为了逃离世俗，而是为了与世界更加紧密地融合在一起。他曾对那些求道之人说，不妨与他一起游历天际，随心所欲地游荡在无尽的宇宙之中。他的到来如同青蛇出洞，如夜空中雄鹰破云，不畏惧世间的艰险困厄，一生寻得自然的纯净清朗，只为表达这一瞬间带来的顿悟，释放在空气中旷日持久的恒温诗意。在远处破墙的老屋下，种地的老人就像是童真的戏梦之人。作者眼前的风景用时间吹绘上岁月的痕迹，仿佛在诉说着一段古老的故事。
道人周大方，他身上流淌着双凰仙的仙气，他拜访的是墙东的老田叟。田叟已经年过半百，但仍然坚守着儒家的道德理念，尽管一事无成，却仍然坚守着初心。道人的来访只是对儒书的热诚敬意和对人与自然的相互影响的感叹，无关世间的蝇营狗苟，毫无留恋与嫉妒之情。他是洞察人世的先行者，追求真正自由的世界理念和感悟的冒险家。他把复杂的红尘画卷一收起，用以陪衬大方者优雅出尘的精神姿态，激发诗人无限向往之情。
他仿佛拥有洞穿万物的眼睛，无论世间名利还是利益都无法引起他的兴趣。在繁华的世界中，他悠然自得，保持着对世界的新奇和热爱。这正是我师所赞许的榜样——史书中的柱下史。他的存在犹如紫气东来，惊动了尹喜的修行之路。尹喜曾经也梦想着宇宙的奥秘和自然的真谛，但真正的修行并非是追逐名利的过程，而是要保持内心的清净和自由。
总的来说，《赠道人周大方》这首诗充满了对道家思想的赞美和对人生哲理的探索。诗人通过描绘周大方这一形象，表达了对道家精神的向往和对人生的独特理解。他以道家视角看待世界，将人生的真谛融入诗中，为我们展现了一个超越世俗、追求自由和自然的世界观。
现代文译文如下：
在世人眼中，周大方就像是一只双凰仙的化身，他纡尊降贵来拜访住在墙东的老田叟。田叟已经年过半百，但仍然坚守着儒家的道德理念，虽然一事无成却依然白发苍苍、心向自然。道人来到家中寻求什么？或许是与天地一同漫游四海。他的到来如同一道青蛇三尺长、如同一阵雷鸣般的秋风和鹤鸣声，似乎在诉说着他一生寻得自然的纯净清朗的决心和勇气。
那些追逐名利的商人、官吏们疲于奔命，为了利益而奔波劳累。然而在他的眼中，他们就像海中的泡沫一样微不足道。即使是在炎热的夏日长途跋涉他又何必去管它呢？于是就有了这个转喻我师傅高徒的观点——“将更多的真性情延伸出复杂的事件走向时更多的使命赋象触显差异诉求推进创造的筑本铺基与发展晋新造就角色的精品男张入周边的原因身份大小交易公益空假之光等信息它的打退制作的防护存放包养处置彰显出来的价值观就代表着中国最具有前瞻性的开放门户系统了。”他的眼光如柱下史一样深邃而高远，他曾让尹喜惊叹的紫气如今又惊扰了谁呢？
在这个繁华的世界中，他就像是一个隐世的仙人，悠然自得地生活着。他似乎已经看透了世间的一切名利和利益，只追求内心的清净和自由。他就像是一颗璀璨的星辰，照亮了前行的道路，也激发了诗人无限的向往之情。这首诗不仅是对道家思想的赞美，更是对人生哲理的探索和思考。通过描绘周大方这一形象，诗人表达了对道家精神的向往和对人生的独特理解。
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