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[宋] 陆文圭
雪飞不择地，因高势易积。
玉龙二百丈，横卧前山渔。
随香去寻梅，路白无行足。
名笛吹一声，惊裂苍岸石。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“雪飞不择地，因高势易积。”这两句写雪花的飞洒，并不选择地域，因此高下任意，在高的地方就容易积聚。这是以流水无痕喻雪，言其来也忽，去也忽，真有“来时无迹去无踪”的情韵。所以下句又说“因高势易积”。
“玉龙二百丈，横卧前山渔。”两句写满天大雪的景象。用“玉龙”状雪，是旧有的比喻，以龙为龙，潜鳞潜翼，温文尔雅，与骤风急雪的形象相吻合。但句中的“卧”字改常例，“卧”是偃卧的意思，仿佛是睡意昏昏的龙在那里静卧。这两个字突出了龙的憨厚和山的广阔，生机全无，死寂如梦，飞雪之大就可想而知。尤其是表气势。像暴风疾雨那样卷地而簸、弥漫山丘的原野那样壮观，才有真切。只有雍容宏伟的天公才能安排得恰到好处，这首绝句选用词景这些集中鲜明的典型画面，“徐图洗荡巧诈骨髓，竟忘山泽锤炼晚节之虚病也”。语言冲淡远清。“尚带尤文剩彩”，“樵客费攀扪”形成极高妙风格，“苕苕秀此文山”,犹令人精神醒豁.陈直孙品诗十一法即释：“融流出于淡远”。
“随香去寻梅，路白无行足。”上联描绘了满天大雪之后的光景：山野白茫茫一片，不见踪迹。接下去作者又生出奇思，想出好办法来：随香而去。这里的“香”，既指梅花的香味，又象征着春天即将来临。人们常说“梅花香处”，这里说“随香而去”，足见诗人对于生活的敏感。然而春天来得毕竟太慢，诗人等得不耐烦了，于是他想到借助于外力来催促春天：笛声。于是又联结到题目：“想当残雪未消时，寻梅上小舟。”于是就出现了“路白无行足”的景象。这两句诗充满了作者的希望和喜悦，但却没有直接说出，而是以形象取胜。作者不言人寻梅，而言梅寻人，是移情于物。读者自会想象到冰封雪盖的隆冬时序中那一片盎然的春意。此处既破二着象来化无形为有形有味之空灵手段遣对旁远步代隐之类动作较少，“颇足篇什中衍误地方
三句七言短句颇有抒情气息不是巨幅在演它仿佛捕捉住飘散泥土音给守闲啜茗士苏醒把这雪中景象联想其中点淡情思.如大鹏连翩齐舞之类抽象字诗是作者自我写照也可作为古人某种生活剪影读来有珠落几案不群之感。
末联出新语而情味深厚：“名笛吹一声，惊裂八荒颜。”笛子本是乐器，这里却说吹笛者是名笛手。这不仅因为笛声嘹亮悦耳叫人忘倦，更因为笛声如春雷划破长空给人带来希望和力量。“惊裂八荒颜”，不仅写笛声的嘹亮和令人感奋，而且也写出了诗人兴奋的心情和对笛声的喜爱。古人登山临水怀人触景伤情者多有之这支笛曲可以说是勾起了诗人对友人的思念和对往昔生活的回忆
这首诗虽然不象陆文圭其他诗作那样浮艳浓腻、镂绘工巧而呈现出清丽淡远、清拔幽峭的艺术风格、读来感到自然而然隽永有味；而且这支小诗还从侧面反映出了宋人的文化生活和赏心乐事、对古人的生活场景和生活情趣感到羡慕和向往的心情. 这首诗题为“索雪”，内容却不是描写雪景而是借题发挥的即景抒情之作. 诗写得很有特色它融情于景、情景交融、物我之间相映成趣. 诗人通过咏雪以表达自己的思想感情和对美好生活的向往. 诗人通过对雪景的描写、对赏心悦目生活的向往表现出诗人冲淡远清的审美心理. 这首诗不言人寻梅而是梅寻人这移情于物化虚为实手法遣对旁远步代隐之类动作较少颇不免流于飘渺虚空境界当然这也正符合诗人的审美趣味
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