登录
[宋] 陆文圭
曾草华清妙入神，涪翁以后更无人。
捧心终是西施好，里妇何缘辄效颦。
临山谷帖不似
陆文圭
曾草华清妙入神，涪翁以后更无人。 捧心只有西施好，里妇何缘辄效颦。
午风吹皱一池碧水，这是一方尺之内写尽此时代另一宗艺体中的前辈风流！在那洒满书香与掌声的时代里，出类拔萃的人才会方出其二角而已！经过数不胜数草书圣手们前赴后继的努力，前人炉火纯青的技艺，后人已经望尘莫及了。从东晋的王羲之、王献之，到唐代的张旭、怀素，他们的草书达到了炉火纯青的境地。宋人继承了前人草书的衣钵，但真正继承并超越前人水平者并不多，更不必说超越前人啦。可是在此位书者眼中却看出另一个人种与他人划然有别——“涪翁”以后的来求者也是人间罕少哦。人们渐渐衰弱甚至有些消失了古代文人那激扬文采的情结和对墨技极尽妍丽的兴趣了。“一代名章挺特新，涪翁妙迹更无人。空斋寂寞临窗日，忽忆当年张长史。”这是宋代另一位书法家黄庭坚当时的境况。涪翁黄庭坚是宋代草书大家，他之后能以草书名世者少之又少。此诗的前两句是说在涪翁之后能继涪翁之业而妙入神者更无他人也。而眼前这位临山谷兄虽然极力模仿古人，但毕竟“画虎不成反类犬”，字写得似是而非，离“入神”之境相差甚远。这实际上是作者对临山谷帖不似的一种客观评价。
古人作书追求“天人合一”。最高的艺术是通向心灵、有意味的形式，需要诗人般的灵性与敏感去完成，性情、意趣甚为重要！所谓的真气、韵味便是难写之神在些吧。要做到“手随心动”，更是难于上青天！苏东坡爱绘的竹石“丛云渺渺失中心，只有天风浩浩吹。”其中透露出的信息也是不难觉察的。作书艺术达到这种境地何其难矣！黄庭坚一生以“无一笔中有俗气”为荣，他的书法也是常常让人叹息笔笔天成而不见其匠心。“学不两而业，技不杂逞。”这位临山谷在追求古人风致上确实花了不少心血与精力了。“一日清闲一日安，快从临汝接涪翁”，此位临山谷看来是属于身不由己者了。故作草书常常以醉酒作书来求得最佳境界。“三杯沉醉都筵间醉扶头”与酒不沾边却是临山谷追求神似古人书法的真实写照。“捧心只有西施好”一句是赞美临山谷帖不似的效颦者勇气可嘉了。“东施效颦”是一个贬义词，而这位里妇何尝不是一位勇于探索的勇士呢？在艺术面前没有人云亦云，也没有勇气与智慧是不会有所建树的！
诗的前两句以赞美涪翁与黄长史笔法的神奇入神后两句突出了临山谷帖不似的心得而给人无限想象空间最后诗人所留给我们的答案也就十分清晰了：只要有天分并勤于学书之道在艺术的道路上的执着追求就能走入一条有品位之路而所谓“功到自然成”。本为评品他人书法水准，不意又写出了自己心路历程，给人们许多关于书法的启迪！
微信扫一扫
陆文圭诗词推荐