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《赠郑元明术士自言安晚之孙故诗及之》宋陆文圭原文赏析、现代文翻译

[宋] 陆文圭

《赠郑元明术士自言安晚之孙故诗及之》原文

梁灏八十有二岁,自从天福逮雍熙。中更乾德五得聚,晚赐龙头行玉专。吾今之年灏相若,布衣落拓何能为。吟诗独与熊儿和,作曹那求狗监知。龙钟久纳少年侮,耿介尤为诌子啧。吾闻长沙赵彦仁,豫知郑相秉化钧。从容杯酒旗二妇,端嘉之际俱名臣。是时宋德已衰谢,扶颠江左尚有人。安晚之孙今为庶,嗟我与子俱邅迍。不须谀我有许寿,且道何时脱子贫。清和四月天气新,共买一醉抛青春。穷通寿夭俱莫问,盖世英雄一窖尘,草间惟有石麒麟。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

在宋诗中,以赞颂术士的作品不多,此诗即为一例。此诗的首联就叙事而言,梁灏活了八十有二,自后晋天福年间算起,直到后周雍熙年间。这七十年间,正是五代十国动乱的历史时期。然而在风雨飘摇的岁月中,梁灏却安然无恙地活到了晚年。颔联是说,自从梁灏在中年以后遇上了太平盛世,术士得到施展才能的机会,晚年又得到皇帝赐封的龙头衔,诗人的命运也与之相仿佛。

陆文圭此诗对术士的赞颂并非无的放矢。他自己在嘉定十年前后曾担任过县令,后又担任过编类学校官和仓部员外郎等职。这时宋朝已经走向衰落,而他还能在宦海中周旋到晚年。作者不禁羡慕起这位术士来了。颈联就议论而言,诗人的生活一直很潦倒,连年穷困。陆文圭感慨自己已经那么潦倒了,可这位术士更糟糕,还要来奉承自己。于是就发出了“不须谀我有许寿”的牢骚话。尾联就抒情而言,诗人感叹自己与郑元明都已年老体衰,命途多舛,没有什么可高兴的了。但转念一想,又觉得应该高兴。因为两人都还活着,而且天气也这么好。于是就借酒消愁,“清和四月天气新,共买一醉抛青春。”

这首诗写得比较平庸。但也有一些值得称道的地方。首先是善于用典。如“安晚之孙”即指郑元明的孙子,“扶颠江左尚有人”也是用典。其次是善用比喻。如把郑元明比作“草间之出唯有的石麒麟”。郑元明虽然是术士,但他本身只不过是沧海桑田式的时代变迁中被随便丢弃的毫无用处的可怜虫罢了。 而随着社会文明的提高与价值的端正,象麒麟这样的艺术形象即使已是仅存的珍稀物,却最终不会长久被埋没的。颈联也有不乏积极启示之处:善处逆境者,“穷通寿夭俱莫问”,胸襟可以“盖世英雄一窖尘”。如果从诗人生平来看此联还有自我宽慰的意思。  总的来说,此诗为作者晚年的自勉之作。同时不免含有几分失落和悲叹情绪在内。 另外需注意,宋代流行的掌故丛刊本《锦绣万花山房杂纂》“此是嘉泰年间苏平仲故事。” 诗中所及之人似不应为郑元明之孙,此时距离嘉泰年也相去有五六年之久。那么苏平仲到底是不是这位可怜的郑公子恐怕还需要再斟酌。 又有人说:“文圭早年被黜免不求举荐杜门读书几十年在偏僻之地不常见知音自友兄弟反身於吉造谤及太史奇简朱伯庐未可知焉。”故有诸种疑团仍需要一些相关考证来释疑。 不管怎么说,此诗确实有一定的文学艺术价值与历史研究价值。 读完此诗我脑海中不禁浮现出这样的场景:一位满头银发的老人独自一人买醉于酒肆之中……

以上就是这首诗的赏析,希望您能满意。

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