登录
[宋] 陆文圭
抱拙投闲计未流，但看岁晏复何如。
丹山碧水吟招隐，白发苍颜赋遂初。
逸少幽情谁兴畅，元龙豪气未全除。
柴门有客迂双屐，何不相逢许史庐。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和邓善之寄王一初并见柬韵
宋 陆文圭
抱拙投闲计未流，但看岁晏复何如。 丹山碧水吟招隐，白发苍颜赋遂初。 逸少幽情谁兴畅，元龙豪气未全除。 柴门有客迂双屐，何不相逢许史庐。
这是一首和诗，诗中表达了与朋友同隐的愿望，并倾诉了欲去未能的矛盾心理。陆文圭和邓善之的诗中所提到的友人王一初，应该是他的一个忘年交。在诗中他赞扬了友人的高尚品格和志趣，也流露出自己景仰的心情。首联表明自己向往隐逸生活，却未付诸行动，“计未流”，说得婉转曲折。“但看岁晏复何如”，看来也是暂且守静，尚在观望。“复何如”三字为转承关键。总括首二句言并未解脱仕隐矛盾的心理矛盾；既然计未付诸实行，一切若难云在梦醒之后，便想与友人同隐了。
颔联写自己已届晚年，将效法汉晋名贤与友人一同招隐、遂初。“丹山碧水”，典出《列仙传》，相传炼丹术士葛洪、刘安、蓟子等常来往于此。颈联先就晋人王羲之、陈登两个典故加以发挥。“逸少幽情”即指其人清谈高雅，“兴畅”而能“遂初”，也是赞扬友人。而对自己呢？虽然已届晚年，却壮怀激烈，难以忘怀世事。“元龙豪气”，本来还不愿意做个山中人。“未全除”，由此可见：还赋贤于友人而一解人生遂初远虑！故谓颈联既及友人又抒己志。“未全除”，略有惆怅；无奈归隐志向，更不须用多大的积极心情来敦促。“待相逢”二句，又转而为一种期待心情了。他似乎在说：如果可能的话，真想与友人一同“曳杖柴门逢隐者”了。
这首诗写得委婉含蓄，曲折有致，表达了诗人对友人归隐志向的倾慕和自己欲去未能的矛盾心情。
译文：
我抱着拙朴投身闲静生活，仕途奔波暂时未流。 岁末年终回顾一切何如？朋友你打算归隐何处？ 丹山碧水传来你招隐诗句，白发苍颜吟咏遂初赋。 像王羲之幽情雅致兴畅快，像元龙傲气豪情不除。 友人呀，我等待着你归来同隐居在柴门，共穿登山屐撒步林间小路。
微信扫一扫
陆文圭诗词推荐