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[宋] 陆文圭
奸雄往往隋危机，成败安能论是非。
空笑狂生投益智，绝辚老母遗留归。
原诗中的陆文圭是在用诗人特有的语言谈论一个普遍而重要的话题，即个人和社会间的微妙关系，同时暗指那个特定的时代。这是一首自我思考的诗，写的是关于失败英雄，即使曾经的荣华富贵和英雄事迹都无法令其生存更进一步的事实。以下是我根据这首诗写的现代文的赏析。
“奸雄往往隋危机”起首，突出那些挣扎在社会大背景下的人群们的状况，体现出的是一个古今一致的事实。“危机”是什么？或者如何“危”，会危机什么，也许在这种悲歌形式的描绘里是无足轻重的。人首先关心的是他的自身。乱世英豪能否从容挣得一处生活、身后能够给他一碗遗食倒也算是得以保障之解；失败归家的老大群体更有形象之作指的就是倒下来起不来死在哪里的一大片和怕不小心什么也是兜兜转转围着城墙线角约十几二十年骑上停腿的工作埋点凿白搞得行吟远远无人则尸体一无葬处的文字比较熟熟熟人在卷写的红绸叫繁荣万事做的栋梁寓有不措不胜其间末节的边缘惨痛感，或反倒是千古传唱、大气凌然也的回肠荡气，究竟这时代的历史归结到了何处呢？是因时代成就的“成功”与“失败”中的一句“成败安能论是非”。此句或许是他作为智者自慰的一句词。若站在现实的思考里，“是非”却有着两面性：现实非此即彼，谁对谁错呢？这是矛盾与纠结。于是就有了对智者说教之“狂生投益智”的嗤笑。这是以诗人的方式对社会进行无谓的探讨。
末句“绝辚老母遗留归”又回到对“人”的思考。“绝辚”是一个词，更是无奈和心酸。如果“绝”是断绝了音信，那么“辚”又如何解释呢？辚辚车声，是车轮滚动的声音，这里却用来形容老母遗留的归处。这也许是陆文圭的一种无奈的自我安慰，也许是他对那个时代的一种无奈的控诉。
总的来说，这首诗是对那个时代的反思和批判，是陆文圭对于自身处境的痛苦挣扎。通过这些描述，我们可以看到陆文圭的深沉思考和对人生的深深理解。虽然这只是他的个人思考，但是他的这些思考在某种程度上也反映了那个时代人们普遍的思考方式和价值观。
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