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[宋] 陆文圭
为已终成物，为人适丧已。
得之以为重，或者深可耻。
与其乞墦生，不若蒙袂死。
贫赋勿失色，富贵亦勿竞。
穷达本无心，安于义与命。
人受命于天，颜孟独能正。
得已堂
陆文圭
为已终成物，为人适丧已。
得之以为重，或者深可耻。
颜子轻丧贫，孔门敦有道。
因我甘隐逸，待彼而兴造。
夫子进之趋，作色命周告。
盖亦重斯道，愧否伤哉疚。
伏枕西城隅，启户东郭闑。
偕侣亦二三，了不失清瘦。
以我虽违世，未能忘出仕。
长卿与平子，待诏犹补吏。
勉彼陋巷人，贞固得所止。
谁云病不足，是矣得已矣。
平生仰道德，晚悟愧渊已。
功名两字轻，贫贱百事美。
时雨润田畴，但足供耘耔。
幽人负药笼，出门常如矢。
矫矫清绝姿，冥冥霄汉翅。
兹堂虽寡悰，乐事吾能纪。
一酌古贤人，一咏安贫诗。
兹辰值重阳，万木纷台垂。
凭高聊一啸，万事付醉耳。
此生何所求，此乐难自比。
解带聊且歌，不饮曷为耻。
这诗首二句说明人应以内修道德为主，不应过于重人欲而轻天理。“得已”二字是全诗主旨。末二句是说人要安于道义和命运，不怨天尤人。全诗写得旷达豪迈。作者自称“幽人”，自号“野老”，故有此情此景。最后几句如流水行云，不拘不束，兴致所至，写出了他的乐趣，并把这种乐趣寄托在喝酒唱歌中。这是封建士大夫的普遍生活情调。读这首诗可以知道作者是一位懂得人生哲学的人，他对名利的轻视、对人格的独立、对疾病的平静态度都表现出一种“贫贱不能移”和“威武不能屈”的气节来。这就是作者的性格魅力所在吧！这种气节在物欲横流、势利纷陈的今天仍值得发扬光大！现代译文如下：为己最终是要达到天理、万物合一的境界，如果过度追逐人欲就会丧失天理、陷入迷茫。得到了天理便觉得最为宝贵，也许这是值得骄傲的事情吧！与其求取富贵时用卑劣的手段往上巴结求取功名的人，还不如像孟尝君那样隐居山林独善其身的好！贫穷时不要失去脸色，富贵时也不要争斗。穷困和显达本不是人力所能追求得到的，要安于道义和命运！人要听从上天的安排，像颜回、孟子那样坚守正道！躺在西城角落里生病的小屋里，打开门向东边眺望田野（注意：这里并不是说面向东方）。有几个伴侣来陪伴我，清瘦的模样也不失风度！虽然我身在官场违背了自己的初衷，（但是）没有完全忘记隐居山林的事情！我虽然身在官场做了官，但是并未完全忘记自己曾经立下的志向！长卿和平子等待诏命还要去补官做事。勉励那些住在陋巷中的人坚守正道！我病了也并不全是坏事啊！一生中我崇尚道德修养，晚年才醒悟到这一点（真是惭愧啊）！功名两字很轻很轻，贫穷百事都很美好！时雨滋润着田野地皮湿润的时候来啦！只管去耕田劳作吧！我这个人就像背着药囊的扁鹊一样四处行医（比喻自己一生经历丰富），出门总像射箭一样迅疾无比！这个人啊清高脱俗超群绝伦！飘逸洒脱像天马行空展翅高飞啊！这个房子离市井很远很远（一般指环境比较僻静），虽然少了些热闹少了些欢笑，（但是）乐事依旧可以记在心头啊！喝一杯吧古代圣贤的人啊！吟诵一下《出妇吟》也很有趣味啊！（从这里看作者也欣赏儒家的正统思想。）今天是九月初九——重阳佳节，看万木凋零真是心旷神怡啊！（我便）站在高高的山顶向着远方吟一首诗歌，（把）尘世的纷扰全抛到九霄云外无忧无虑高兴不已。（万事如浮云所以唱着）解开腰带大声歌唱吧! 如果我不喝酒就不会觉得有什么
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