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[明] 郭奎
石头城上乌，遥夜鸣相呼。紫清道士有两树，乌啼不离树高处。千声哑哑复万声，中堂酒阑梦未成。呼童把烛起开户，照树惟恐邻人惊。庭前再拜为尔说，我家旧住长淮北。慈亲已老返哺违，零落犹为异乡客。严霜满天江月辉，东方未白群星希明朝日出当早飞，莫使涕泪沾裳衣。
乌夜啼·石头城上乌
郭奎
石头城上乌，遥夜鸣相呼。 紫清道士有两树，乌啼不离树高处。 千声哑哑复万声，中堂酒阑梦未成。 呼童把烛起开户，照树惟恐邻人惊。
这首诗是作者回忆中的幻觉，写得非常生动，在长篇叙事诗中，表现这种幻觉的艺术处理是相当困难的。此诗一开始就以群鸦鸣叫作为描写的主要内容，把作者心灵深处所要倾诉的感情都给勾画出来了。乌鸦半夜里叫是常有的事，作者对这种鸟有一种特殊感情。这种感情包含在作者童年时代的一段回忆里。回忆中的这一带长夜乌鸦的叫声伴随着他和母亲的呼儿唤饭声，也是乡里人病逝的丧钟。对于远来之人来说，或许认为是丧事的兆示吧，而在诗人的感受中是年老的母亲的灵魂附植在乌鸦之身，是爱鸟如子精神的体现。“我住长淮之北”使得相聚机会甚少，“乌啼不离树高处”两句叙述的两地亲人及自身的悲哀处境则是无可复述的了。作者的亲人在他的心重甸上一直悬念到归宿在江上的时空中，“江畔何人初见月？江月何年初照人？“故乡人民又永远爱惜羽毛不肯抛掷以奉庙貌”，“良田万顷不足，直入云山称草堂”。一切看来还非常健康。母亲早年操劳终日且时有哀乐，“自从分别泪还波，半壁黄昏频断梭。宿雁半溪张庾公，愿子勿饮陈苦酒。”“使我于此愧先祖。”以邻人不能被吓醒为例来说明夜间不能做醉眠流想与松窗梦魂游故里的事情，尤其是终不能释然以处“严霜满天江月辉”的时空中。所以作者把这幻觉呈现出来时，“东方未白群星稀”的夜色中群鸦的啼叫就显得特别刺耳了。“庭前再拜为尔说”是诗人向母亲倾诉衷肠的幻觉。“我家”两句把母亲从虚幻中拉回现实。“日出当早飞”为慰安之语，“朝霞不出门，晚霞行千里”的两句意思更含蓄地点出了母亲的病状，“返哺违”而“零落”却未能返回故里且一别竟成永诀！可见童年时期的母亲留给他的印象之深且温馨已使他成为故乡最依恋的灵魂了。所以母亲虽然已去世多年，而怀念之情仍绵绵不绝，诗人则“泪沾裳衣”矣！
诗中前四句以乌鸦鸣叫之声来烘托夜之静谧、凄清、冷寞，把作者的思念之情表达得淋漓尽致。“千声哑哑复万声”的描写既写了乌鸦啼叫声不断由一间房间传到另一间房间的回音空洞情况，又写出母亲因无法入睡而反复侧耳听鸟声，却无法回应孩子对自己的深切思念之情的神情；诗中“呼童把烛起开户”中的“开门”为小儿开口要童子起来点烛与“千声哑哑复万声”结构紧凑相连非常融洽而又有点意思的事情之误加陈述烘托其不觉深夜太漫长的相思煎熬已不堪的精神困苦的情况等等与顾城的诗而谜风格既略有几分类似的空间或意象的感觉跃动更有闲逸幽默谈笑的机趣也是首回忆诀别处特别别具意趣的长短诗佳篇！末段感情所趋如诉家常语不足称奇！值得点明的是其中描写富有变化回环而又运用巧合融为一体很是别致而非豪僿落套言矣。因而这也是一首让人荡气回肠也能学到一定手法且铭记于心而且一生都不忍释手的具有平民气质的艺术长诗。希望会有心得与众分享以乐道也！
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