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[元] 姬翼
天地一蘧庐，形骸寄旅。弹指光阴遽如许。眼前心上，暗鬼空华无数。尽劳生冗冗、同囹圄。尘境破除，于中作主。俯仰人间已今古。忍将一点，甘受名囚财虏。访林泉自在、云霞侣。
感皇恩·天地一蘧庐
姬翼
天地一蘧庐，形骸寄旅。弹指光阴遽如许。眼前心上，暗鬼空华无数。尽劳生冗冗、同囹圄。 尘境破除，于中作主。俯仰人间已今古。忍将一点，甘受名囚财虏。访林泉自在、云霞侣。
赏析：
元代著名文人姬翼的这首《感皇恩·天地一蘧庐》是一首充满人生哲理的作品。它以“天地一蘧庐”为比，说明人生只不过是天地间的一所大旅馆而已，人的生命只不过是旅途中的寄居者，是暂时居住在天地间这个旅舍中，度过几十年的光阴。在这个短暂的岁月中，人生的光阴如同眨眼即逝的一刻，人的一生也像梦幻一般地消逝。
“弹指光阴遽如许。”这句词是作者对人生短暂发出的慨叹。在词人看来，人的生命是如此的短暂，而在这短暂的光阴中，人却有着无穷无尽的欲望和烦恼，它们像无形的枷锁束缚着人们，使人们在这无穷的欲望和无边的烦恼中无法解脱出来。
“眼前心上，暗鬼空华无数。”这是作者对人生烦恼的进一步分析。他们认为人生之所以痛苦烦恼，是因为人们心中有许多虚幻的东西，这些东西就是人生痛苦和烦恼的“暗鬼”，它们让人们对生活产生了许多的贪婪和贪恋，给人的心灵造成了无穷的压力和痛苦。而这些所谓的“暗鬼”也就是佛教所说的业障。因此要解脱人生痛苦烦恼的最好方法就是清除心中的杂念，忏悔以前的过错和罪孽，放弃贪欲，用心灵来感知和理解人生的意义。只有这样，才能使自己真正得到心灵的宁静和自由的解脱。
“尽劳生冗冗、同囹圄。”作者通过对比的方式来表现人生的矛盾和痛苦。在现实生活中，人们不断地追求物质财富和名誉地位，但是当人们拥有了这一切的时候才发现自己原来还活在一个束缚着心灵的囚笼中，自己所追求的东西不仅没有带来心灵上的解脱和自由反而给自己带来了更大的负担和压力。“真物难得而易丧，得志于身者必辱也”。很多人有了名誉地位以后因放松对欲望的制约和管理而导致身心俱损身败名裂的下场；或自我放弃最终精神颓废而成狱。“知足不辱，能忍自安”。对于生活中的欲望应该采取适度的原则，这样才能既保持自我又能与社会和谐相处而不至遭到惩罚；既不丧失本性又不失去自我。“隐约新愁上眉头”，“金戈铁马”。古人之语曰：“夫新愁未有触而存在者也”，是由于物欲难得而易丧、难得而荣故作者因无止境的追求欲求带来了新愁却不能面对它而是将其上眉头隐约作痛而又无处消除只好求助于酒来解愁！现实生活中的欲望都是没有止境的如金戈铁马难以驾驭只有真正的摆脱心里的欲念才能得一个安宁的心灵空间；如果对名利贪得无厌、贪婪不知足就只会是痛苦而不会得到幸福！
“尘境破除，于中作主。”这是作者对人生解脱方式的进一步分析。在现实生活中人们应该学会摆脱世俗的束缚而追求心灵的自由和心灵的宁静；只有真正地认识自己才能真正地认识世界；只有真正地了解自己才能真正地了解世界上的事物；只有真正地认识自己的本性才能真正地摆脱世俗的束缚而获得心灵的自由和宁静！
“忍将一点甘受名囚财虏。”作者通过反问的方式表达了自己对世俗欲望的否定态度。“忍”即忍受的意思；这里是说人生应该忍受什么？应该是忍受名利财物的诱惑和束缚；而不是被它们所奴役所控制；因为它们只会给人带来痛苦和烦恼而不会给人带来真正的幸福！只有真正地认识自己才能真正地摆脱它们的束缚才能获得真正的自由和解脱！
“访林泉自在、云霞侣。”这是作者对人生解脱方式的进一步表达。在现实生活中人们应该像云游四方的云游者一样去寻找那远离尘世喧嚣的自然之境去寻找那与世无争的林泉之士去寻找那自由自在的心灵家园去寻找那与自己志同道合的朋友去寻找那真正的自我！只有这样才不会在世俗的欲望中迷失自我才能真正地获得心灵的自由和解脱！
总的来说这首词通过作者对人生短暂、欲望贪婪、心灵自由等问题的分析表达了作者对人生的深刻思考和对心灵自由的追求；同时也表达了作者对自然之美的向往和对自由的追求；是一首充满人生哲理的好词！译文如下：天地之大也如同一所大
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