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《太常引·非僧非俗不求仙》元姬翼原文赏析、现代文翻译

[元] 姬翼

《太常引·非僧非俗不求仙》原文

非僧非俗不求仙。茅屋两三椽。白石与清泉。更谁问、桃源洞天。一炉香火,一瓯春雪,浇灌净三田。闲想谷神篇。忽不觉、松梢月圆。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

元代诗人姬翼的《太常引·非僧非俗不求仙》是一首描绘了理想中的隐居生活的词。词中描绘了一个远离尘世,与自然和谐共生的隐士生活,表达了诗人对这种生活的向往和追求。

首先,词人描绘了一个非僧非俗,不求仙的隐士形象。他居住在茅屋两三椽的简朴环境中,远离尘嚣,与自然亲近。这里的“茅屋两三椽”象征着诗人对简单生活的追求,同时也暗示了诗人对世俗的淡泊和对自然的亲近。

其次,词人描绘了隐士的生活环境,即白石与清泉的环境。这里的“白石”和“清泉”象征着自然之美,也代表了诗人对清净无为、与自然和谐共生的生活的向往。这里的“桃源洞天”则暗示了诗人对世外桃源的向往,表达了他对理想生活的追求。

第三,词人描绘了隐士的生活方式,即与炉火、春雪为伴,净心修行。这里的“一炉香火”和“一瓯春雪”象征着清净无为的生活方式,同时也代表了诗人对内心净化的追求。这里的“浇灌净三田”则表达了诗人对生命净化的渴望,同时也暗示了诗人对精神世界的追求。

最后,词人通过“闲想谷神篇”表达了对道家经典的向往和对修身养性的追求。这里的“松梢月圆”则象征着宁静、和谐的自然之夜,也代表了诗人对理想生活的向往和追求。

总的来说,这首词描绘了一个理想的隐居生活,表达了诗人对清净无为、与自然和谐共生、内心净化的追求。这种生活不仅体现了诗人对自然的热爱和对道家思想的向往,也反映了诗人对理想生活的向往和追求。

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