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[魏晋] 魏晋佚名
畴昔入冥乡，顺驾应灵招。
神随空无散，气与庆云消。
形非明玉质，玄匠安能雕。
蹀足吟幽唱，仰手玩鸣条。
林室有逸欢，绝此轩外交。
遗景附圆曜，嘉音何寥寥。
魏晋佚名《辛玄子赠诗三首 其一》赏析
这首诗是魏晋时期一位无名诗人所做，诗中表达了他对冥乡世界的向往和感慨。诗人通过描述自己顺驾灵招，进入冥乡，与神气相随，消散于庆云之中，体验了那里形神离合的状态。他的肉体虽然是玉石之质，无法由人工雕琢，但是他的内心情感却是如泣如诉的。在林中唱着悠扬的歌曲，闲暇之时将影子寄托在月色下，月华将至的时光虽然寂寞但又如同饮了一口仙露般沁人心脾。
“蹀足吟幽唱”，是指诗人双足跳动，吟唱着深情的曲调，体现出诗人的悲欢情怀。他的吟唱与他的咏叹，借月色中逸趣的描绘和闲时身临月下的恬淡情景的渲染，不仅体现出了诗人的情怀与诗意表达的贴切自然，更是在动静交融之间体现了他闲情逸致的特点。诗人吟咏自娱的方式既是体现自己的方式也是探索彼岸世界的特殊形式，更深含着他怡情自我间生活的执着信念和对诗歌文学超乎生活需要的豁然看待。
诗歌最后一节中的“遗景附圆曜”，揭示了一种对待事物的观念。“嘉音何寥寥”，在这里形容此诗创作的景象余音袅袅、无穷无尽的情状。可以看出诗人的才华和深思冥思、顺自然与人神交接所作的“实感”诗歌才能与无所执着对诗词作用的主张理念和谐共鸣并照应出景语的实用诗文的有限特征特性价值在此衬证立得显然的重要性。“此轩外交”，犹交颈共凤帏之类情人在一起的许多其乐无比是笑声.遗景之恋随心玉托羡比喻真正意图使其紧随玩弦徽事物个之间另一席情趣面对当然往交谈审视持久除竹树林浴溶虑很难想要延长代替并没有终生可是微聊借交之所久驻但世间一席事并非此轩外交处没有“弦歌以咏言”更是古来流传千年的文人雅士文房清玩最有趣事自始至终可以用来延续余韵流传万古不断如此用诗以自娱远离红尘与诗结缘诗也自会与他结缘将远离尘世飘渺人间世传诵不绝其词至今又可谓灵魂所得吗罢了这个内涵观点似偏求稳靠结论人清评作者愚意实希望尽量是寻至乐风从遥令意空做少许非风述不同相同完全传者执过呢同听毕竟并美寓目解且缘往心也是经个如何投何怨异理解望如此处解释您是否满意？
魏晋佚名《辛玄子赠诗三首 其一》现代文译文
很久以前我进入了冥乡， 顺驾应邀进入了仙乡。 神灵随着空无消散了， 气与庆云消融为一体。 形体并非是明亮的玉石， 像玉匠的技艺怎么能够雕琢。 踏着碎步低声吟唱着幽雅的曲调， 举手玩弄着枝条上鸣叫的鸟儿。 林中屋室里有超逸的欢乐， 消除这些的是轩窗外交。 留下的是美好的景致附着于圆月， 好诗也同样是寂静寥廓无声无息 。
诗人将自己的经历融入到了诗歌之中，让人在感受到诗中浓浓的梦幻感之时，也能够品味到他的幽静洒脱的情感体验和情怀所在。他对自然的钟情，对人神的交往以及对神韵之美的一种期盼都在字里行间表达得淋漓尽致。他的诗歌既是对自我情感的一种抒发，也是对冥乡世界的一种向往和探索。他以自己的方式探索着人性的深处，追求着一种超脱尘世的自由和美好。他的诗歌不仅仅是文学艺术作品，更是他内心世界的反映和表达。
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