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[魏晋] 魏晋佚名
雎鸠不集林，体洁好清流。
贞节曜奇世，长乐戏汀洲。
以下是我为您生成的一首诗，并附上赏析，希望您能满意：
长乐佳七首其二
雎鸠不集林，体洁好清流。 贞节曜奇世，长乐戏汀洲。 此诗描绘了一幅清雅脱俗的景象。诗人以雎鸠不集林，反衬出其栖息之高洁。雎鸠，亦作鸠，是古代传说中一种鸟，其特性为雄鸟有斑纹，好集成林；雌鸟无斑纹，更爱好流水。故诗人在此借喻自身清流雅洁，无浊气沾染，不为世俗所困之贞节。此乃诗人的理想追求。
再看诗名之“长乐佳”，乐是乐于天下之良辰美景，佳则是自诩品质之美也。诗人以“长乐”为名，意在表达自身向往长治久安之世，同时又以佳字修饰，暗示自身品行高洁，堪为世之楷模。
至于诗中“戏汀洲”三字，汀洲乃水边之地，诗人用此描述出清流之处有一片水陆交错的景观，宁静致远，寓意着诗人心中的宁静之境。
整首诗洋溢着清新雅致之风，令人感受到诗人清流雅洁之风骨，颇有魏晋时期文人之风。诗人所向往的长治久安、品质高洁的理想社会状态，更是值得人们深思与向往。
总之，这首诗表现了诗人高尚的品质与向往的美好生活，是对魏晋时期文人风骨的独特诠释。
至于现代文译文，即是将这首诗用现代汉语进行解释和翻译，使其更易于理解。如下：
雎鸠鸟儿不栖息在树林里， 身体洁净喜好清清的河流。 贞节的荣耀照耀着奇异的世界， 长乐的歌声戏弄着汀洲。
诗人描绘了一幅清新脱俗的画面：雎鸠鸟儿不栖息在树林里，反而是喜欢清清的河流；正是鸟儿清流的姿态表现出贞节的荣耀与独特的美；在水中戏耍则进一步彰显了美好乐章带来的平和欢快气氛。此外，“清清的河流”同样描绘出了诗歌意境清冽干净，“洁净的好”说明诗人的贞节完美无瑕。因此整体描绘的是一位在宁静之中仍怀揣着高洁品质的高尚之士的形象。
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