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[魏晋] 魏晋佚名
欢从何处来，端然有忧色。
三唤不一应，有何比松柏。
子夜歌四十二首
二十九
欢乐何时来？花蕾隐树梢。 花半不残，有何增泪悲？ 他忧不成，他喜不说，欲共草木俱。 松柏今何在？寂历上江滨。
这是一首爱情悲歌。汉乐府民歌多以质朴生动的语言，描写男女恋爱的真实场面，表达他们真挚热烈的情感。此篇即以短小精悍的篇幅，淋漓尽致地描绘出女子对爱情的渴求与失望。
“欢从何处来，端然有忧色。”欢字在此当指女子所爱之人。此行从字面看是问对方从何处来，故作端然之态，实则埋怨对方突然离去，故有忧色。这忧色中寄寓了女子多少复杂的情感啊！思念之苦、期待之切、失望之痛，尽在不言中了。“三唤不一应，有何比松柏？”呼之不应，比之松柏，愈显其委屈失望之情。松柏经冬不凋，高洁之极，又有坚守不渝之意。将比一松一柏之人，表示重视对方、珍视爱情，乃是十分贴切；如今三唤不应，这情调该是多么可悲！用五言句直抒女子的情愫，直是情真意切、感人肺腑。“花蕾隐树梢，有女颜如舜。”前者，“忧从眉上起”（刘禹锡），形之于色，分明在心头留下了深深的烙印；后者“颜如舜”则形象地揭示了她对爱情的渴望和向往。在这里“端然”作结束音，让人体会乐曲悠然的终止声，这优美的乐曲声必然引起人们对过去往事的回忆和思念——从何时开始的欢情呢？是在含苞待放的花蕾儿树上时吗？所有一切，已如梦般地逝去了！“花半不残，有何增泪悲？”用比喻手法写花蕾儿含苞待放时欢爱之情犹未完全消失。这残枝剩朵的花儿又如何呢？它不会留下什么增泪悲痛的记忆了！以花儿的“不残”反衬女子的“悲”，益增其悲！
全诗以“欢”为线索，情感起伏跌宕：由问欢自何处来而悲欢离合之难堪（忧色），由呼不应而悲松柏坚守之难酬（流涕），由想象中的欢爱而悲梦境难长（增泪）。通篇比兴手法运用得当，诗情哀怨悱恻，起伏跌宕。不失为一首情真意切、感人肺腑的抒情诗！
今译：他从何处来？面带忧色端端。三唤不应心益悲！想将松柏比一比！花儿半残情未逝。梦中欢爱何时至？泪珠滴落襟袖！
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