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[魏晋] 魏晋佚名
玄感妙象外，和声自相招。
灵云郁紫晨，兰风扇绿轺。
上真宴琼台，邈为地仙标。
所期贵远迈，故能秀颖翘。
玩彼八素翰，道成初不辽。
人事胡可豫，使尔形气销。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
“玄感妙象外，和声自相招”，首联便揭示出道家悟道时的体验，人在接触道、体悟道时，不是执着于物、沉溺于物，而是超然物外，达到一种忘我的境界，这就有了“玄感妙象外”；同时又像乐曲一样和谐动人，自成节奏，这就是“和声自相招”。
“灵云郁紫晨，兰风扇绿轺”，颔联以天上的云、风比喻诗人杨羲的悟道体验，表明诗人正处在一种深沉、郁积而又充满生机的过程中。
“上真宴琼台，邈为地仙标”，颈联通过琼台、地仙等典故，表现诗人对长生不老、超脱尘世的向往。
“所期贵远迈，故能秀颖翘”，这两句写诗人对远大前程的期许和把握，也是他傲然自得的原因。“八素”是八篇能够升天的真文。“形气”指的是一个人的体质和精神，“颖翘”即嫩芽，本诗中用以指才情之锐新出众。尾联意即如此境界的妙高，决定是任顺自然不干涉生活中堕落的因素存在发展就不会因环境的侵逼而身死魂销，难以达不到神韵缥缈的境地。
现代文译文如下：
玄妙的感觉超越了物象的束缚，和畅的声音自然招来同伴。云彩郁积在幽暗之中将要飞升，绿色的轻风拂扇引导我们走向真理的世界。我们这些追求超越尘世的人们的理想是远大的前景，因此能精神焕发锐意进取。只有悟透生命之真的人才能欣欣向荣。世俗之事如何值得去追求呢？应当使我们的身心得到真正的解脱。
希望这个回答对您有所帮助。
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