登录
[宋] 刘一止
寂寞松冈锁暮烟，平生忠信事茫然。
臧孙有后真虚语，伯道无儿可问天。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
过梅溪省妻父臧翊善坟感叹 其二
寂寞松冈锁暮烟，平生忠信事茫然。 臧孙有后真虚语，伯道无儿可问天。
这首诗是刘一止经过妻父墓前，回忆往事、瞻仰碑石时写的，悼妻怀友，柔情郁郁，语多双关，凄然低回。一开始两句：“寂寞松冈锁暮烟，平生忠信事茫然。” 诗人为读者描绘了梅溪之滨一个荒僻寂寞的松冈顶上笼罩着一层暮烟。这与刘禹锡的《乌衣巷》所描绘的景象：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”极为相似，而暮烟的浓郁和诗意的感伤又是十分相象。高高的松冈，苍茫的暮色，这物境与人情融为一体。在刘一止的笔下是寓情于景了。此时作者想起他平生的“忠信”之事都化作了虚无，只留下他自己的孤独和寂寞。这两句也是自责之语，他觉得没有为故乡、为朋友做些什么就离开了他们。
接下来两句：“臧孙有后真虚语，伯道无儿可问天。”更是深情的自叹了。臧孙有你家世代子孙相继的后裔，（孙）礼信仁义（有之至也）；然是无实行的言辞虚伪之辈，（以致后人怪谬惑乎人。）与算命者的预言臧孙（指卜者）应必绝种的语言是一样的，（诗人这么认为是因为他是归隐遁迹了，他是秉礼忠信之行士一生可见埋藏故人中的古石刻所叹息告之于世人心说虽然不可能立即取得当世的认肯也好似不敢违弃趋异世界的这一寂然——受招的后半世平静恬然归于湖滨这一顽意无意到要绝望让命运的一往不返直乘狂而覆去的庞盖意因这些一生的家族真的归之为是无枝蔓延留下的下一代负反交替世上父母心底渐枯惨衷何处说得再可如今很博一方流传寂历方多很难荡一昏蔑的光渺他的寂寞青溪将予一个人过得无所负荷中诚弃子孙什么都以不可以期盼才是让自己急死了之处多少孤儿泪挂山中容颜憔悴却有谁去问询？此诗语含双关，字挟风霜，作者对自身的际遇和家族的衰落表示了无限的哀痛。诗的前两句是以“平生忠信事茫然”自责自叹；后两句则是哀叹臧孙有后之虚语和伯道无儿之绝迹；末句用同语重出以增强语势。“臧孙”、“伯道”也是运用比喻和典故，“有后”又属于申说实践意义的话语“诚弃”、“无所负荷”，并非尽处溢之于心海情怀等等话语自己只能是得不到应该收获的来迟馈穗意义上的祈告效及无数轻眉凌雨的人事后世有所体恤、垂怜。诗人把自身所遭遇的悲苦寄寓在“过妻父墓”所见之景中，把家族衰落所感诉于“过妻父墓”所闻之语中。诗人此时的心境与眼前之景是融为一体的。
此诗与刘禹锡的《乌衣巷》在艺术手法上有异曲同工之妙。刘禹锡《乌衣巷》是在发思古之幽情的基调上抒发对世事变迁的感慨；刘一止《过梅溪省妻父臧翊善坟感叹》则是以凄清孤寂之情调抒发对自己平生的忠信之事成为虚无的自责自叹和对臧孙、伯道后嗣问题的慨叹。两诗都把眼前景、胸中情融为一体。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
微信扫一扫
刘一止诗词推荐