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[宋] 刘一止
儒生习气非偶然，出入文史东西家。
扫除净尽如宿草，春风一夕已复芽。
子方妙年有奇气，我已种种成苍华。
文章百巧坐一穷，无地可学东陵瓜。
擩哜山色吞湖光，凛凛尚可驱百邪。
子昔自云有仙骨，梦骑青螭籋飞霞。
要与李杜高颉颃，下视馀子窘可嗟。
寒灯夜语耿不寐，似觉冰雪生齿牙。
颇言室有法喜妻，幸是元无翁可挝。
何如从吾巢云巅，共访葛洪学丹砂。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
刘一止的这首诗，以儒生晚年的口吻，与侄儿季高在夜深人静之时，谈诗论文，谈人生理想，谈学道修身，其情殷殷，其意切切。
首联写自己读书习文，学养有素。“儒生习气非偶然”，读书人读书读久了，自然会有一些文人的习气，如“出入文史东西家”，在儒生习气中融入一些道家、佛家的思想，这是很自然的。刘一止早年受儒学影响，博学多才，胸怀大志，但随着年岁的增长，阅历的加深，他逐渐认识到佛家、道家的思想也有其可取之处。
颔联写扫除净尽、春风化雨般的生命活力。“扫除净尽如宿草，春风一夕已复芽”，这里运用了比喻的修辞手法，以扫除净尽的宿草喻指一切陈腐朽恶的思想、观念等，而春风喻指革新进步的思想、观念等。这两句是说：一切旧的思想、观念等都已扫除净尽，如宿草一旦扫除净尽，即会焕发出一种新的生命力，春风化雨般地滋润出新的生机。刘一止认为，读书人要不断学习，不断进步，“下联则写春色已老、造化随时回新之意。”一切正如陶渊明诗所说的：“盛年怀壮士，勇锐耀鬃毛。涉青云翩翩，出国平冈跨”一阵和风吹来，“拂乱井花香笑底俱自舞春入春风汗香麝妖晚魂休仔细正是一番新气象。”
颈联写自己虽年老多病，“文章百巧坐一穷”，但壮心不已，“无地可学东陵瓜”。这里运用了东陵老人卖瓜的典故。“东陵老人世居此山，有瓜田，善种五色者名东陵瓜。”诗人以自嘲的口吻说：“我虽病魔缠身，但我的头脑并没有衰老，（“种种成苍华”），仍然雄心勃勃。”刘一止认为读书人要不断学习，“文章百巧坐一穷”，学无止境，“无地可学东陵瓜”正说明学海无涯苦作舟，其志不在一乡一县。在读书治学的生涯中难免会遇到许多坎坷曲折，“百尺竿头须进步”，应该永远保持一种攀登者的姿态。
尾联写夜深人静，秉烛夜谈。“子”和“我”都以长者的身份谆谆告诫对方：要想成为人上人，“立功立言于世”，须慎终宜早，自奋图强。在这谆谆的教诲中包含着对侄儿的殷切期望。这既是“我”与“子”的夜谈，也是作者与读者的对话。“寒灯夜语耿不寐”，作者的思维一直延续到通宵达旦。窗外冰雪纷纷，这不觉使人想起刘一止早年以来的抱负：“位卑未敢忘忧国”（陆游《病起书怀》），“澄清天下心犹壮”（刘一止《呈赵廷谋》）。尽管夜已深了，“我”尚未入睡，“夜色渐近天欲曙”，然而精神极为振奋；特别是和青年季高秉烛夜谈之后，“冰雪生齿牙”，充满了自信和力量。作者对侄儿的殷切期望跃然纸上。
从全诗的内容上看，从入世到出世的思想在诗中交织在一起。刘一止认为世间万物变化无穷，“下联则写造化随时回新之意。”随着时间的推移，从入世到出世的思想在刘一止头脑中逐渐占据了上风。“从吾巢云巅”，作者向往着那远离尘嚣喧扰的清虚世界；对葛洪炼丹砂的追求长生不老也寄寓着作者对人生的留恋和无奈。全诗紧扣题目卒章显志：“访葛洪学丹砂”是诗人在向侄儿表明自己的思想愿望。刘一止这一首诗表达了一个有识之士面对衰世的时代忧患而产生的壮志难酬的苦衷和进退无门的困惑。
这首诗语言质朴自然、流畅明快；章法整齐有序而不板滞；特别是诗人以长者的口吻娓娓道来，语重心长；把长辈对晚辈的谆谆教诲之情表现得淋漓尽致。古人谓“诗人之所谓文者……与学者言,一人而可得其一二人也”大概正指这类文章吧。
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