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[宋] 刘一止
张公一生云水客，往岁孤踪寄苕霅。
故人刺史眼为青，愿为泛宅浮清泠。
当时鸥鸟难问迹，尚有水村名泊宅。
碧蓑青笠宁在无，公今仙去当传余。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
水村二首示友人 其二
宋 刘一止
张公一生云水客，往岁孤踪寄苕霅。 故人刺史眼为青，愿为泛宅浮清泠。 当时鸥鸟难问迹，尚有水村名泊宅。 碧蓑青笠宁在无，公今仙去当传余。
诗的首句写张公一生漫游各地，不拘俗务，到处作客，无拘无束，第二句承接上句，自己在异地飘泊无依。苕霅是水中沙洲，由此可知诗人隐居在江南水上，同时也和下文的泊宅联系起来，作了形象的描绘。“孤踪”就是飘零孤孑的身影。“云水”，带有无穷飘泊怅惘的意象，使人不自由自的地想到劳动稼轩的一首《清平乐-书忆玄真子》：“遐不邻云水，双旌冷相当。”《在水边漫题五首其一》：“到处鸥飞识主人。”这是用杜甫《赠李白》“何时一樽酒，重与细论文”之意，表达诗人平时的交往的云游生活。结两句是设想张公如果能为官居宦而退居水上，“泛宅”过江上的清贫生活，就更符合他的高远闲逸的情怀了。这样的闲逸生活又是与自然景色交融为一的优美境界，反映了诗人清旷隐逸的性格。尾联两句字面上是询问友人有没有养渔牧老人的习惯。其实张公本人正准备如陶渊有《归田园居五首》中有“宅边有榆百尺枝，不愿做绳挂妻子”那样地“泛宅”。表现出诗人想摆脱尘世的束缚、作隐士的愿望和对这种生活的向往之情。
诗由首句着笔，贯串始终，张公这个人物形像十分丰满。从刘一止身世家境和他交游的朋友身世（如云水客、云游高士等）着笔塑造了一位心境闲逸的隐士形象，突出地描绘他心游山水的云水客的情操。“青”，用在此处真是心旷神怡、心清如镜的意思。“愿为泛宅浮清泠”，此句即韩愈《送僧了敬序》所称：“古人不以世可遗己也，书之而去。”作者显然是要诗人保持这样的品格，为此诗人愿意追随其后。这首诗与“碧蓑青笠”的渔人并无二致，与山水也浑然一体了。它比范仲淹的《依韵酬池州钱绮翁》所写的“归舟夜泊西江月，一道诗从镜面生”更为空灵缥缈。诗的前六句着意刻画张公的清高隐逸的性格情怀；后两句笔锋一转，诗人替张公设想的不是马上荣华富贵、封妻荫子，而是过着陶渊明式的“宅边有榆百尺枝”的隐居生活。这种闲逸的情调又与山水云雾交织在一起，使读者仿佛置身于缥缈的云烟之中。
这首诗在艺术上的特色是轻灵圆润、清空运化。它给人印象最深的不是对张公性格情怀的刻画与描摹，而是那云烟满纸、空灵飞动的艺术境界。同时全诗选词用字确当，不仅得天地清旷之气，且如云如雾，使人觉得格外典雅而又不离本色。刘一止能够使粗服愁眉为之娱乐解颜和遨游郊野或步于城市之中不能忘情于俗的人渐渐宠辱忘形脱略鄙吝等信乎品优者之大闲中高韵自然而言胜常而快且是离不开虚空的核心的一条诗词创造的蹊径之外得宠而不淫丧失进取正是继承盛唐一个特征清新精神甘腴于身心摄入矣短短篇幅再现自源性创造也即艺术再创造能力令人叹服。
现代文译文：
张公一生以云水为家，往昔孤身一人寄身于苕霅之间。友人做刺史后对我青睐有加，希望能做官居宦而退居水上过着清贫的生活。当时与友人一同云游四海浪迹天涯很难再见面了，但尚有水村之名泊宅。现在友人已经仙逝了，我的碧色蓑衣和青色的斗笠还会在吗？友人已离我们而去现在该由我来继承他的遗志了。
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