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[宋] 释梵琮
尘起一毫，沤生全潮。
如海之深，似天之高。
明明了了，历历昭昭。
风飒飒，雨萧萧。
光路宕，赤条条。
无生国，路不遥。
豁开功德藏，提起般若刀。
百宝光中垂雨露，五须弥顶溪波涛。
还源无别旨，今日与明朝。
云间孙子开炉熬，林下一声婆饼焦。
禅悟人生的简约诗画
“尘起一毫，沤生全潮。”那如尘般微小的事物也能引起万千涟漪，象征了世间的风云变幻都由一个细微之点引发，其实说的是万物的密切联系和相依共生。紧接着诗人巧妙地将大海形容为高如天空的无穷无涯，运用了大海的深沉浩渺和大自然的庄重与生机的完美融合来刻画生命的现象与奥秘，正所谓“如海之深，似天之高”。
“明明了了，历历昭昭。”清晰可见，历历在目，这是对生命现象的描绘，也是对人生哲理的揭示。它告诉我们，生命中的一切都是清晰可见的，无论是微小的尘埃还是浩渺的大海，无论是平凡的人还是伟大的事业，都值得我们去探索和体验。
“风飒飒，雨萧萧。”这是对自然景象的描绘，也是对人生境遇的寓言。人生就像一场风雨，有时平静，有时波涛汹涌。但无论何时，我们都应保持坚韧不拔的精神，积极面对生活的挑战。
“光路宕，赤条条。”光明的道路千变万化，但我们赤条条地行走其间，无所畏惧。无论人生的路途如何曲折，我们都能在赤条条中展现自我，保持自我。
“无生国，路不遥。”生命的真谛在于活出无生的国度，只有无生才有无限可能。无论道路多么艰难，只要心怀信念，就一定能抵达目的地。
“豁开功德藏，提起般若刀。”这两句诗是对修行者修行过程的描绘。修行者需要敞开内心的善念和智慧，拿起心中的那把智慧之刀去斩断烦恼和迷惑。
“百宝光中垂雨露，五须弥顶溪波涛。”这两句诗描绘了修行者在修行过程中所经历的种种磨难和挑战，如同百宝光中垂下的雨露滋润心田，如同须弥山顶的溪流激荡心海。
“还源无别旨”，这句诗表达了修行者追求的最终目标——回归本源，找到生命的真谛。“今日与明朝”，无论今日还是明天，无论现在还是将来，我们都应积极面对生活，活出生命的精彩。
“云间孙子开炉熬，林下一声婆饼焦。”这两句诗描绘了生活中的种种可能性和希望。就像云间的孩子正在炉边熬炼自己，林中的婆饼发出焦香的气息。生活就像一炉火，我们都在其中熬炼自己，希望有一天能发出属于自己的光芒。
总的来说，《偈颂九十三首 其七十四》这首诗是对禅悟人生的描绘和思考。它告诉我们万物的联系、生命的奥秘、自然的风雨、光明的道路、修行的过程以及生活的可能性和希望。这些都在简约的诗行中得到了表达和展现。这不仅是一首诗，更是一幅画，一幅禅悟人生的画。
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