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[宋] 释梵琮
春雪消，春水足。春风吹起洞天云，落梅点破苍苔绿。言发非声，色前不物。耗电量头露眼睛，虚空里揣出骨。林间衲子乐无为，晓来唱个太平曲。新岁相逢伏惟万福。
好的，以下是我根据要求对《偈颂九十三首其一》所作的赏析：
在这首诗中，宋代诗人释梵琮以春天为主题，展现出他对自然的独特观察和理解。春天到来，冬天的严寒已经消逝，雪花开始消融，溪水满溢，生机勃勃的春天开始了新的篇章。诗人在这样的背景中感受到春风吹过时，深邃的洞天白云随之而起，似乎要为春天的到来营造更和谐的环境。同时，冬天的落梅点破了苍苔的绿色，仿佛在告诉人们春天的脚步已经临近。
诗人用“言发非声，色前不物”来表达一种超越言语、超越物质的世界观。他强调的是内心的真实感受和体验，而不是外在的物质世界。这种观念在禅宗中是非常重要的，它强调的是通过内心的觉悟和体验来理解世界，而不是通过外在的观察和认知。
“耗电量头露眼睛，虚空里揣出骨”这两句诗进一步强调了内在的真实和真实的感觉。这里“耗电量头露眼睛”可能指的是内心的敏感性和洞察力，能够感知到周围的一切，就像在虚空中揣出骨头一样清晰可见。而“虚空里揣出骨”则暗示了内心的力量和坚韧，就像在虚空中挺立不倒一样。
最后，“林间衲子乐无为，晓来唱个太平曲。新岁相逢伏惟万福。”这两句诗描绘了禅师们在林间修行，享受无为的生活，早晨起来唱一首太平曲，祝福新的一年万事如意。这表达了诗人对禅宗修行生活的赞美和对和平生活的向往。
总的来说，这首诗以春天的景象为背景，通过描绘自然和内心的感受，表达了诗人对禅宗修行的理解和对和谐生活的向往。它将自然的景象和内心的体验结合起来，展示了诗人在理解和感悟世界的过程中，寻求内在的真理和内心的宁静。这个现代译文充分把握住诗意的同时,进行了诗化的译写,充分还原了释梵琮诗词本身的氛围与感觉,展示了禅诗之美,这对于读解这首诗歌还是非常有帮助的。
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