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[宋] 释梵琮
今朝十月半，批判是公案。达磨不会单传，夫子不会一贯。老聃不会无为，洞宾不会煅炼。长老不会说禅，衲僧不会穿线。万象光中容易度，一毫头上最难逢。半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵。养得凤凰儿，百鸟不敢看。踏折梧桐枝，飞去天崖畔。招手唤归来，云中得相伴。饮啄皆自然，一切总成见。凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱。如何支遣，但对他点头三下，依实供款。
在深秋的黎明，太阳刚从云雾中露出半边脸，满心喜悦地来到寺庙。在众僧纷纷忙碌的时候，我独自坐在禅房里，回味着昨夜的梦境。
今朝十月半，批判是公案。达磨不会单传，夫子不会一贯。老聃不会无为，洞宾不会煅炼。长老不会说禅，衲僧不会穿线。这些公案，这些争论，都是禅师们修行路上的磨砺。
万象光中容易度，一毫头上最难逢。在万物光辉中，修行者容易找到自己的道路；而在一毫之微，修行人最难找到自己的心。这是对禅修的深刻理解，也是对人生的独特洞察。
半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵。这是对时间流转的生动描绘，也是对生命轮回的深刻理解。在深夜中，月亮如同怀孕的玉兔，孕育着生命的奥秘；在黎明时分，金鸡破壳而出，象征着新生的开始。
养得凤凰儿，百鸟不敢看。这是对禅师们内心世界的描绘，他们内心纯净，智慧高深，如同凤凰儿一般美丽而珍贵。他们无需外在的赞誉和认可，因为他们已经超越了世俗的眼光。
踏折梧桐枝，飞去天崖畔。这是对禅师们追求自由的描绘，他们不拘泥于世俗的束缚，如同梧桐枝被踏折后，依然能飞向天涯海角。
招手唤归来，云中得相伴。这是对禅师们与他人相处的描绘，他们能唤醒他人的内心智慧，让他们在云中得到陪伴。
饮啄皆自然，一切总成见。无论是生活还是修行，都应该顺其自然，不刻意追求，而是从内心深处寻找真理。这不仅是禅师的智慧，也是生活的真谛。
凤凰儿啊凤凰儿，被阎老子索饭钱。这句话是用来表达人生无常的哲理。无论你多么珍贵，最终都会走到生命的尽头，面对死亡的考验。然而，正是因为生命的有限性，我们更应该珍惜每一刻，活出真实的自己。
如何支遣？这句话是对前文的总结，也是对生活的反思。我们不能被世俗的观念所束缚，而应该用禅师的智慧去应对生活中的各种挑战。
于是我站起来，对着佛像微微点头三次，以此表达我的敬意和感激。这就是我今天的感悟，也是我生活的支遣之道。
总的来说，《偈颂九十三首其一》是一首充满智慧和哲理的诗篇。它通过对公案、时间流转、生命轮回、自由、人际关系、生活哲理等主题的探讨，展示了释梵琮禅师的深刻洞察和独特智慧。这首诗不仅是对禅修的反思，也是对人生的反思，值得每个人细细品味和反思。
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