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[宋] 释梵琮
三通鼓罢，长老升堂。两班问信，侍者烧香。未曾启口，各各举扬。道从信入，信能主张。以长就短，以短从长。有客云外至，设供饱枯肠。恢恢有馀刃，别有好商量。暗中信手才拈得，赢得呵呵笑一场。
下面是《偈颂九十三首其一》的赏析，希望能够对你有所帮助。
“三通鼓罢，长老升堂。”古时的佛教寺庙中，一入斋堂就会有三通鼓响催人行，一旦宣布入堂礼仪结束，大众坐禅、问禅或问佛、演教等即刻开始。这是紧张有序的，但却给禅者们留下更多独立思考的时间。首句便道破机先，唤起大众注意。而次句更是显露法身，深得机趣。参禅问道，讲究的就是一个“悟”字。众人的悟性如何呢？侍者烧香了没有呢？还未等长老开口，大家已经各抒己见，纷纷扬扬了。“未曾启口，各各举扬”，由此可看出宋代禅门问法之活泼，同时也反映了释梵琮在平时对于机教的重视和引导。
“道从信入，信能主张。”信者，信仰也。人道须有信仰在心，以信仰之力为主导来提升自我、突破自我。“以长就短，以短从长。”这不仅是一种智慧，更是一种生活态度。生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，但只有将劣势变为优势，化腐朽为神奇，才能真正实现自己的价值。“有客云外至，设供饱饿肠。”意指有远方来客问法，需要准备充足的佛法食粮来应对。“恢恢有馀刃，别有好商量。”最后两句以幽默诙谐的口吻点出主题：禅修和佛法学习是没有止境的，学海无涯禅无尽，我们只有不断学习、不断探索、不断进步。
整首偈颂透露出释梵琮长老的禅者智慧和人生哲学。他以三通鼓为引子，以问信为起点，引导大众悟道、修禅、学佛；他主张以信为主导，以长补短，以学无止境的态度面对生活；他幽默诙谐，充满智慧，给人以深刻的启示。
至于现代译文，由于文字差异和文化背景的不同，可能无法完全还原释梵琮长老的原意。但我可以尝试用现代语言重新表述一下这首偈颂的含义：
“三通鼓响过后，长老步入堂中。众弟子纷纷提问，侍者点燃香炉。长老尚未开口，他们已各抒己见。道从信仰中领悟，信仰能主导我们的生活。我们应善于利用自己的优势，弥补自己的不足。无论何时何地，都有新的学习机会等待着我们。只要我们保持对禅修和佛法的热情和追求，就能在探索中找到无尽的乐趣。”
希望这个现代译文能够帮助你更好地理解这首偈颂的含义。
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