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[宋] 姚勉
雾豹文虽隐，风蝉蜕即仙。
伴书犹有剑，食砚岂无田。
发藻多师董，思经敢笑边。
晚成知大器，天诏正求贤。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和葛德远 其二
宋 姚勉
雾豹文虽隐，风蝉蜕即仙。 伴书犹有剑，食砚岂无田。 发藻多师董，思经敢笑边。 晚成知大器，天诏正求贤。
“雾豹文虽隐”，开头对好友葛德远的品行作了含蓄的评价。“隐”即隐藏的豹文。雾豹，也叫雾谷豹。虎为雾谷中藏于云深处之豹。因为豹平时隐藏不露，在有云雾的时候又很难看真切。此处比喻品德的高洁。人之德行高洁，其言行举止也是深含不露的。“风蝉蜕即仙”是说德远犹如蜕变后的蝉，成为仙人，这是赞美葛德远的品行洁净高尚，已经达到超凡入圣的境地。这两句诗以“雾豹”、“风蝉”作比，突出其隐退后的高洁品行，可知诗人与友人相交甚契，不愿其如“世间桃李争春色”而自甘淡泊。“伴书犹有剑”这句是说葛德远隐居读书仍不忘忧国。“书”既指道德经，“剑”即指为国出力。这说明葛德远有着“先天下之忧而忧”的宏伟抱负。这句写出了诗人的敬佩之情。“食砚岂无田”是诗人对友人持耕读生活的肯定和赞赏。“砚”字指刻苦读书。诗人赞叹葛德远的行为不是无源之水，犹如辛勤耕作在田野上一样勤奋，这样读书一定能得到丰硕的收获。这里进一步刻画了人物的高洁品格和读书报国的壮怀。这四句诗是对主人近四句不同层次的赞美、激赏与催嘘，凸现出主人公不事俗艳，专心品格、治国平天下的追求和决心。“思经敢笑边”称赞主人藏经如宝、耕读有余的精神有经典可依据不乏旁人之助而是借景抒怀之中放得比他人都开阔！就诚挚单纯处而论几乎可以说已经无可挑剔了。“晚成知大器”以充满自信的语气表示出诗人对主人今后必成大器的预见。“天诏正求贤”这又是对主人的称赞了，更进一层表达出诗人放眼乾坤大志的壮怀。而这样热烈、急切而又真挚的心绪、似乎已经包含在其中所有如山的师情挚意中要一起喷射出来进行寻找最佳出路的深情对话中了。由此展开更令诗人鼓舞喜赞的后八句旷世之情，首章凭任涌动的灵流呈现着不同的表现力度层次从珍藏品德热忱的心灵回归古典诚信推手互誉诗风又在密切信任深情纯情的良友再会之时兼同感叹唱和中的酬赠友谊结束对友谊高涨时期的心情寄托诗篇完成了不同时代的情谊连接以及对他高尚品德、光明前景的热切展望和期许了！
至于现代译文的话，我暂时无法为您提供，建议您参考其他资料。
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