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[宋] 姚勉
文章得印天尝靳，家世传灯古亦疏。
幸甚迁能紬石室，惜哉昶亦误银车。
君今自是人龙子，名复高横荐鹗书。
读饱邺侯三万轴，放高通德旧门闾。
以下是我为您生成的一篇关于《送郑编修》的赏析：
姚勉的这首诗是为他的好友郑某送行的。郑氏是一位才学渊博之士，他的文章曾经得到天子的印可，他家的世代相传的灯火也是名重一时。现在他幸运地被迁升到能够校理石室经书的工作岗位上，这实在是令人高兴的事。然而可惜的是，郑昶也有失误的时候，竟至误乘了银车。尽管如此，你如今自然是“人中之龙”，你的名字又如此高列荐表之上。你饱读邺侯三万轴书，满腹学问，一旦施展出来，一定会畅通无阻，得到旧时的门闾。
首先将诗歌的前两句稍作解读，“文章得印”就是文章的篇篇都是符合准则，“家世传灯”古来多传子弟。“传灯”，指一家代代传授灯火而言。“疏”与“丰”是反义词，“靳”和“通”又是反义词。“靳”是不施舍、不轻予的意思，“疏”正是讲分寸、有节制。“通”是无阻碍，“疏”也是阻塞。两句意思讲郑氏家世代对子弟传授学业有节度有分寸，又不轻施笔墨纸砚。这与王之涣“家富资积，少不就学，始研于文”的意思大体相似。从对这两句的诠释上看姚勉对于古代学者治学的态度还是了解的。其次“迁能”指的是“举而进为四科”中的“贤良方正、能直言极谏之士”。说郑昶得到了朝廷的信任而迁补为校理，即是说他为官清廉、正直并且文章辞彩高明。古人以文字立名，这在封建社会中的读书人中也是为数不少的。“错银车”指的是错饰银纹而尚未动身之车，有时则可用来代指闲置的或有待任用的东西。“昶又将考其大用于知贤用不使用之意了”。“读饱”四句说得是——经过潜心钻研和刻苦努力后就能吃得透百家文脉并能多进多出（一成语）。书中得出的“底处迷藏”、怪字晦字让人望而生畏，然而郑勉饱读之后不但都能通晓其义还以此为乐。古代藏书称为“藏经”，用石室来藏书最是合适不过了。“放通”二字在此恰当好用。“旧门闾”言其曾经走过而且能进出自如的门径。“三万轴”即三万卷书籍的意思。
最后再对诗的后两句作一解读。“人中之龙”“名高”“荐鹗书”是比喻人才高而且得到荐举和肯定。“通德”是人的美德在于能通达事理。“放通”“门闾”是对前两名的承接。全诗意思为：饱读之后的人会融会贯通，会通才德的人才会在世上通行无阻。诗人的意图十分明显：希望友人能够将所读之书化为自己的东西并能够多进多出，而不是成为一知半解的人。
全诗对仗工整、押韵、抑扬有致、朗朗上口。既有深厚的学养韵味又有生动的表达效果。全诗也未离开送别诗应具有的友情、离情的一般范围。当然也就可以作为友人之间的相互赠答而吟咏了。
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