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[宋] 姚勉
此君苍苍谁手植，万个琅玕列如戟。
翠寒绿净不可唾，一片化作潇湘碧。
堂中有人有诗癖，日坐清阴听玉击。
岩廊舜正南风琴，不作江边泪斑滴。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在古代文人的眼中，道士的世界充满了清幽和宁静，同时也寄托了他们的隐逸情怀。这首诗中的“潇碧”，描绘的是道士居住的环境，也是道士内心的写照。
首句“此君苍苍谁手植”，借用了《世说新语》中关于竹的典故，表达了对道士所居环境之幽静的赞美。这句诗中的“谁手植”，既是对道士亲手种下这片翠竹的赞美，也是对道士本人品格的赞美。
“万个琅玕列如戟”，用琅玕竹比喻竹林密集，排列如戟，形象地描绘了道士居住环境的翠绿之色。这一句突出了道士生活环境的清幽和雅致。
“翠寒绿净不可唾”，这里的“翠寒绿净”是对环境的整体形容，给人一种清新、宁静的感觉。而“不可唾”则是对这片翠绿的珍视，表达了诗人对这片竹林的敬畏之情。
“一片化作潇湘碧”，进一步强调了这片竹林所蕴含的情感，如同化为一片潇湘碧水，融入了诗人心中。这句话为后文描述诗人静坐竹下、聆听风吹竹叶的情景做铺垫。
接下来，“堂中有人有诗癖，日坐清阴听玉击”。诗人以自我投射的方式，通过赞美堂中有如“诗癖”的人日坐竹荫、倾听玉击声，描绘出一个知音生活的恬静。他渴望表达，即是指有属于自己的自我诗风的世界——内心的怡悦自然就能感人动听的音乐从中跳出来，雅而不迂的陶醉对他有着独有的杀伤力。“日坐清阴听玉击”，该是多么惬意的场景！
最后两句，“岩廊舜正南风琴，不作江边泪斑滴”，诗人以舜帝弹琴的典故来表达对道士生活的向往，同时也表达了对道士所居环境的赞美。“不作江边泪斑滴”，则是对道士内心世界的赞美，暗示道士的内心世界平静而超然。
整体来看，这首诗以描写道士居住环境为主题，赞美了道士的品格和环境的美妙。通过生动形象的描写和心理投射，诗人表达了对知音生活的向往和对道士内心的赞美。这些都在诗句中交织在一起，形成了诗中深厚的情感内涵。
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