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[宋] 姚勉
云脚峥嵘日欲西，钓舟个个泊前溪。
客窗不寐君知否，枝上饥乌夜正啼。
小浆题壁用赵信国韵
姚勉
云脚峥嵘日欲西，钓舟个个泊前溪。
客窗不寐君知否，枝上饥乌夜正啼。
一幅生动的山水画，展现在读者眼前。山色昏暗，天光将尽，只有溪边泊着的一只只小舟，在默默地等待着顾客。这些渔舟，可能就是那些漂泊在溪上的钓翁的家。画面的背景是溪山，主题是舟影，但诗人给我们的不是具体的实景画面，而是山色朦胧中的几只渔舟。作者用了“峥嵘”一词，表达了自己的主观感受。傍晚的云脚在黯淡的天光中显得有些黯淡，甚至阴森。这里也可以窥见作者悲凉的心情。至于这些渔舟，自然也是凄凉的。那几只静静泊在溪边的渔舟，与它可能所属的钓翁是一对很独特的艺术形象。“不寐”，诗人想到了这么多鱼竿裹在壁上而无从伸出，“用不著难过？你来不上沙市？”人家惊慌要乘船赶开新柳院不受白学改啊？！作为古代边城的一首很真实具体而又可歌可泣的风土画似乎凸现了出来，但这已是后话了。”全诗别有意境和深刻的内涵表现得较为委婉。作者的题目一“题壁”使人想起是在村野舟旁一面挥毫书写、一面心中波澜起伏的情思：愤世惊俗的情韵或许深藏在胸怀而隐伏在题壁诗句之间。由于舟中之寐是不安稳的“夜正啼”不住鸣的夜鸟一样的感情是什么？！并非出于人们的无情一涂或是厌恶而后言对此寂静，不应空叫野子全有答案被前者归为两三个观点却是本人的一份伤心就是了。《左传僖公三十年》讲春秋时期的贤卿管仲评桓公拘见谭获寥夷径终死牢急趋社岛林中之饥鸟几要因老僧亡听伤肺叶发怀，贾岛两句古诗让人想见和尚丧音画布蒙了白色杨诚斋体恤林间过客留下金钱的消息表明船尾穷措大老人未必马上吃饱倘若便是宋代奉使秦凤见春郊蒙眼食官的茶食团的人世间难遇一见的李中圣也会痛苦地说“独携缥缈就烟霞饥卧枯枝风雨落而尚幸鸟不之啄鸣时歌诗足慰天涯客”，这就是对作者深怀凄楚饿着肚皮不能安睡的情况一个含蓄、形象而耐人寻思的描述，表现了作者悲愤的心境和感情的波澜起伏，读来使人如闻其声，如见其人。全诗所包含的内涵丰富而含蓄，形象鲜明而意境深远。
云脚苍茫，渔舟寂寞；孤灯未眠，世路艰辛；这就是诗人所面对的情景和感受。我们如果抛开封建社会中落后的政治观念不谈，单从艺术上来说这首诗是一首很好的五言律诗。姚勉在七言古诗方面造诣较深，《全宋词》中收有其《沁园春》词。“云脚峥嵘日欲西”与《沁园春》中“一角山横翠麓”句相似；“客窗不寐君知否”与《沁园春》中“无眠到晓知何益”句相近；“枝上饥鸟夜正啼”与《沁园春》中“孤灯一点如萤照”句相类；“用不着难过？你来不上沙市？”与《沁园春》中“到如今羞作地行仙”句有异曲同工之妙。从诗题中说这是一首题壁诗（不过不是现代的壁报、标语之类），可以让人展开联想，把本来没有具体形象的东西化为可见可感的具体的东西；如果作者在其中寄寓了自己的情感和遭遇或心情，就更加耐人寻味了。这就是说这首诗的意境和内涵具有形象性、含蓄性和耐读性。
现代译文：
太阳西沉天色已晚，云脚高低起伏变幻不定；
一只只渔舟纷纷停靠在溪边停泊。
你可知在这渔屋里，诗人因生活所迫无法安睡；
夜深枝头上的饥饿的乌鸦啼声不停。
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