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[宋] 姚勉
梁间呢呢燕将雏，林中栌栌反哺乌。
君前舍羹颍谷子，橐中寘箪翳桑夫。
五年得金方还养，有妇有妇愁秋胡。
士生志大虽江湖，不堪回首飞云孤。
伏雌扊扅且未率，占鹊日日于及晡。
箧中莱衣幸可看，腰下何必印若苏。
因君归去长嗟吁，君有母遗我独无。
为亲负米今已矣，落日恸哭悲丘墟。
愿君升堂奉甘腴，毋使专美徐仲车。
送李幼章
梁间呢呢燕将雏，林中反哺乌。
君前舍羹颍谷子，橐中寘箪翳桑夫。
五年得金方还养，有妇有妇愁秋胡。
士生志大虽江湖，不堪回首飞云孤。
雅志如飞鹤孤零，袖手嗟咨返家庭。
石室诸姬成窈窕，发松我鬓失经纶。
因此退学雕虫艺，翛如都下惜分别。
一官半俸难为亲，剩得官资未为德。
古人善养亲何难，食色二事吾能安。
相看矍铄秋木蝉，添丁当齰新丁寒。
昔贤以孝称门生，君今已自居通门。
为我奉养南涧翁，礼法勿伤渠性灵。
梁上的燕子啁啁低语，乳燕在梁间戏耍着，雏燕尚乳不知飞去飞来。林中枝头上的乌鸦正在回响着母亲唤其进食的鸣声。古人曰：幼章此时舍弃羹颍谷之事而去应科举正是合情合理。吾辈终日为了生活的富裕奔波，如果抽去求取功名的目的则就容易事在情理之中了。昔时，在郭橐驼那里有以种树养活妻儿之事而此时看来尚少一间一斗米又算得了什么呢？人活在世上五年才能得到一份金子去奉养父母是值得的。可是这位妇人却因丈夫久出不归而忧愁起来。人活在世上志向远大固然重要，但如何孝敬父母、光宗耀祖才是首要之事啊！况且人不能只顾眼前的安乐窝而忘记了将来的前程啊！莫为妻子着想太甚而影响了母子亲情之间礼数节制了个性真率的品格又容易使人陷于为礼法所困、无从解脱的局面了！有时多与妻兄往还几趟即可见到一些忘情丧礼、苟且奔竞、媚世邀荣的事令人憎恶！离开京都友人多日闻居喜康平容悦斯世！殷鉴不远乡长康钦风母翁后昆兴福扶提毓纬裘衍系之慎襟前世载有人袭尧基因相继切跻恩遂诸伯门夫人曾经怀孕年余。赋质干太微高宫纷加不浅鄙曲溪解外宠银台府一封专城奉使则例许求婚吉凶一节则不免权宜之计也因君归去长嗟吁！我见君去我独留。有母遗我独无！遥想故人携眷归来时的情景及家中空无一物的凄凉景象不觉长叹一声！古往今来多少仁人志士见故人独居感极而泣无由而对古训诗书昭列列在上有所自为志非获已予之所尤痛！ 我辈未能追求功名还乡奉亲养母那能有不叹恨的呢？即使说未能执鞭也得充为家人数或还可以实现侍养父母、子女长大成人那又当别论啊！君子之于孝也小人之于孝也诗云：爱亲者不敢恶于人；爱亲者不敢欺四海之人吾皆爱之不敢有所偏爱是故谓之孝！人生自古谁无死岂能终老居山中忘却此道！望君勿因富贵而弃亲勿因贫贱而伤亲在世上我们须懂得安身立命孝顺双亲而不违背仁义之道，切莫追求利禄富贵而伤害父母性情也。我们相互激励相慰说一句再见吧！李幼章归家路途尚远此行去寻亲认母必是百感交集伤心泪下，自不必说也。倘若不弃我的意见共同抚孤赡老就应当各自各心思去吧！我想这些事都不是我一介书生所能及的事情，如果将这件事做好了或许可以得到应有的报酬或许什么也没有得获只是这样想着也罢了。这是一首送别诗篇中所体现的善事双亲思想的可贵品格、良好行为却是十分难得的啊！然而今天在我们社会上又有几人能做到这一点呢？这不能不令人深思啊！
译文：燕子在梁间低语雏燕在嬉戏着，乌鸦在林中反哺着母亲。你放弃了在颍谷种庄稼的机会去应举，把装满箪食的行囊放在翳桑采采果去了。五年才能换得一份金子回家赡养父母
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