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[宋] 姚勉
翠驾凋零尽，芒鞋响叶声。
晴江湖后绿，寒日竹间清。
曝背翁微睡，挑包僧自行。
离京才一日，便觉惬幽情。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
富阳道中
宋 姚勉
翠驾凋零尽，芒鞋响叶声。 晴江湖后绿，寒日竹间清。 曝背翁微睡，挑包僧自行。 离京才一日，便觉惬幽情。
这首诗是作者初离京都，旅居富阳途中所作。富阳今属浙江，在杭州东面。在宋代，它只是杭州管辖的一个属县。姚勉是南宋末年的一位爱国诗人，他主张抗敌，反对偏安。这首小诗所表达的“惬幽情”，是与一般士大夫完全不同的积极内容：鄙视仙驾，羡慕山翁；从宦途中走向山林生活，充满着时代精神。这种改变与诗人热爱祖国河山的主观感情分不开，他决不会与当时任何龌龊小人的离京归隐有什么共同心态上的相似之处。因此可以说这首小诗不仅倾注了诗人热烈奔放的感情，而且在遣词选字上，也不愧为才子诗人优秀之作。
“翠驾凋零尽，芒鞋响叶声。”第一联用拟人化手法，诉说旅途风尘已尽。这是形象性的描绘语言。“翠驾”在这里指的是山川神仙等灵物，对句中的“芒鞋”则指的是普通行人。随着这些普通行人的足迹而展开了一片游春足音、春风吹叶、溪畔鸣泉的声色图景。“凋零尽”一词不仅说明了旅途的短暂，而且还倾注着诗人对这大地春回的欣喜之情。“响叶声”一语三致：一是写溪畔鸣泉的自然音响；二是写行人芒鞋触动春叶而引起的声响；三是形象地暗示着诗人正在进入物我两忘的境界中。这是用得最传神巧妙的一笔。
“晴江湖后绿，寒日竹间清。”这二句是对“翠驾凋零尽”相应的描绘和转换。“晴江湖后绿”所展现的是风物明丽的初春晴景：远离都市的郊野，在日渐温暖的阳光照耀下，江水仿佛变得更绿了；这是首联所描绘的足音声响、鸣泉飞瀑、春风吹叶、溪流潺潺等听觉和视觉所综合形成的一幅有声有色的图画。“寒日竹间清”则是对“芒鞋响叶声”相应的描绘和转换：晴日初升，万物苏醒，翠竹摇曳，清露欲滴，整个世界仿佛都沐浴在和煦的春光之中。这里既有早春清晨的微寒之意，也有诗人对祖国河山一洗尘埃的欣喜感觉。这两句不仅对仗工整，而且造语巧妙，“晴”、“寒”二字都是诗眼。
“曝背翁微睡，挑包僧自行。”这二句是诗人在写其旅途生活中的两个场景。“曝背翁”是指正晒太阳的老人，“微睡”一词形象地刻画出老人安详的神态；它与“挑包僧”一起形成鲜明生动的对比：一个悠然自得，无拘无束；一个精神抖擞，正步履矫健地继续前去。这两句从表面上看似乎比较平淡，但实际上却蕴含着作者对生活的敏锐洞察和深刻感受。“才离京”一天，“便觉惬幽情”，从侧面说明姚勉是一个志在恢复、忧国忧民的爱国志士。
这首诗语言清新、明快、流畅；用拟人手法和声色描写转换情思；笔调轻松、活泼、自然真切、轻巧灵活，显现出姚勉从小家教很好、“弄花香满衣”所打下的坚实诗词修养根底及其天才般神韵、恃才自放的独有的风格神采的特点和高度风格上的统一。古代读这首小诗可能会传为佳话哩。好的语言自然是需要赏味于骨子里的感受说这首诗的内容。以浅近朴实而又不乏妙语警句的语言揭示出一个深刻的生活哲理：短暂的人生如同一次旅程，可贵的是能够在这次短暂而又稍纵即逝的旅途中充实地走完自己应走的路，体现出真正的价值和情趣；即便这次旅程结束自己到了另一个天地，同样不会失去从前的所有；不管生活怎么变化都能做到悠闲自在，自在有为地走完自己的一生。如果有人能真正体验到这些感悟到这种生活态度和精神境界并能践行一生的话我想一定是一个有大成就的人或是一位生活充实幸福的人。这是一首令人深受教益的小诗之一吧！
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