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[宋] 姚勉
蜀道艰难又几年，锦城断础带凄烟。
从今井络亏全势，只恨坤舆失巨贤。
山有蛾眉空积雪，国无峻柱可擎天。
英魂楚楚能知否，应在青城作浪仙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
挽杨玉溪
蜀道艰难又几年，锦城断础带凄烟。 从今井络亏全势，只恨坤舆失巨贤。 山有蛾眉空积雪，国无峻柱可擎天。 英魂楚楚能知否，应在青城作浪仙。
这首诗的开头“蜀道艰难又几年”，“蜀道”比喻人才之难得和去留之困难。年岁月月，年复一年，一代豪杰杨玉溪就这样离开人世。“锦城断础带凄烟”，用环境萧索渲染作者悲凉哀婉的感情，美丽的锦城因为失去了人才也因而少了几分锦绣风流，冷落悲凉的氛围的创建也就是为引人出不了壮士下山独撑天的悲哀。接下去“从今井络亏全势”诗人用生动的形象来说明当时蜀地的要害之地“井络”失去杨玉溪后对整个国家局势的影响。“只恨坤舆失巨贤”作者用乾坤两字概括天、地、人三才，也隐喻了当时国家局势和地理环境。只有天地而无巨贤，犹如天地方舟无依，诗人借此表达了失去杨玉溪的蜀地就如这无依的方舟一样令人担扰。后四句“山有蛾眉空积雪，国无峻柱可擎天。英魂楚楚能知否，应在青城作浪仙。”则是表达了对于杨玉溪的怀念之情。前两句写景，杨玉溪去逝后，峨眉山依旧峰峦如蛾眉，白雪堆积；但有他在蜀地，峨眉山永远是积雪的高峰；而国无巨贤，缺乏擎天之柱，使诗人感到十分遗憾。“英魂楚楚能知否”是对杨玉溪的赞许和怀念。“应在青城作浪仙”是说杨玉溪应成为像浪仙那样的人，在青城山之类的隐居之地作高士，弹琴饮酒，浪迹天涯，一展才华与抱负。然而生不逢时也！浪仙一词在此不是暗指南宋朝廷昏庸无能，苟安于江南水乡之辈。这四句诗人一怀仰慕之情，赞扬了杨玉溪卓越超群的才华和忧国忧民的高尚品格。
整体来看这首诗一怀敬仰眷念之情。诗风凄婉缠绵慷慨激昂意味深长，道出了“乱世出英雄”的慨叹和赞美之情。从作者以此诗悼念前辈友人杨玉溪更可见得作者为人谦虚、重情、尊贤之人。
以下是对这首诗的现代文译文：
蜀地要道的艰难险阻又持续了几年？锦城（成都）一片萧条断壁颓垣带着凄清的烟雾。从今以后蜀地的地形地利大打折扣，只令人遗憾大地的气运少了这位杰出的人才。山河有峨眉却依然积雪满山，国家没有高峻的顶梁柱来支撑啊！我的友人杨玉溪的精神品格是否能被世人所理解呢？他应该在青城山之类的隐居之地做高士吧，弹琴饮酒，浪迹天涯，一展才华与抱负。
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