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[宋] 姚勉
蛮触争蜗角，兴亡土两丘。
一家文到古，万世月行秋。
鳌可三山冠，鹏须八极游。
胸中治安策，时事几堪忧。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是姚勉借用陈肩夔的韵所作，内容也与陈诗相近，主要是表达对当时局势的忧虑和对太平盛世的向往。
首句“蛮触争蜗角”借用了一个典故，出自《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万。”这是以小小的蜗牛的触角比喻世界上两个本来很小的国家，这里用来比喻两个势力小的争斗。
颔联两句正面抒发议论，并以此作结，仍带有作者鲜明的感情。这两句意思是说：只要能够做到文章古雅纯正，流传万世，便是好的；功业不必一定要建立，月亮依旧高悬天地之间。这里的“一家文到古”是指自己的诗文要流传千古，而不是姚勉本身成为一家。“万世月行秋”是说即使不能建立功业，平定天下，只要能让自己的诗文流传天下，便是成功。这一联虽然表面上无悲无苦，然实际上隐藏着作者的无限忧思和希望。在这一点上他与苏轼“持节云中，何日遣冯唐？”的心境相似。作者尽管为时事担忧，但并不绝望。因为他相信明月千里都能照耀，就像文章流传千古一样无疑。所以他的“胸中治安策”不是愁眉不展、灰心丧志的悲忧，而是充满着激励与希望。正因为如此，尽管他看到了宋末官场政治的污浊黑暗，使他既“废书而叹”，却并没有“辍足不行”。尽管他的状元儿子去世使他心痛欲裂，“苫块之侧，属者无人”，他却马上上表追复原配江氏，仍然不肯把自己完全消沉下去。所以后来他在七十五岁时还对他的外孙女说：“但知一日有一日之事业，有一日之学问。”这最后两句，作者表现出顽强的精神和对太平盛世的热切向往。
现代文译文：
在蜗牛角上争斗的两个国家，最终都会土崩瓦解。我们的文章能流传到古代，就足够了；功业不必一定要建立，月亮依旧高悬天地之间。像巨鳌可以顶起三座大山的冠冕，大鹏必须游遍所有的地方。胸中有治理国家的策略，世事是多么让人担忧啊。
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