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[宋] 姚勉
前山杳霭翠烟凝，几点疎星隔岸灯。
不是飞来千里月，如何照彻一壶冰。
天开图画无穷趣，人在林峦最上层。
动智静仁须有得，栏干莫只等閒凭。
溪山堂玩月
前山杳霭翠烟凝，几点疏星隔岸灯。
不是飞来千里月，如何照彻一壶冰。
天开图画无穷趣，人在林峦最上层。
动智静仁须有得，栏干凭遍不能醒。
赏析：
此诗开篇描绘了山间夜晚的景色，前山笼罩在一片翠烟之中，几点疏星隔岸闪烁。诗人借景抒情，月色从天而降，不期然而然地降临人间，用“飞来”一词把月光拟人化，说它从远处飞来，正是为了照彻这壶形的山间清溪。由此不期然透露了诗人自己的胸襟怀抱。
“天开图画无穷趣”，作者敏锐地捕捉到了这幅清幽景色所展现的无穷无尽之趣，并且以此烘托出高人隐士的风度胸怀。“人在林峦最上层”，不特写眼前实景，而是有寄托的。据陆游转述，诗人初遭诬陷时就曾写过一首《涧上》的诗，其中有两句：“谁能寻按剑？只宜咏林峦。”那时他是追求闲适恬静、遁迹林泉；此刻所作也是如此。诗人在这里是说：到这里只能寻求到宽慰、愉快，万不能搬弄事非、招惹是非。“动智静仁”是当时的一种理论，《庄子》说“智者乐水，仁者乐山”，月色普照和溪流曲径是最具高远机趣的自然景色，在这安谧的环境中我虽用尽心计得来的地位也仅仅是到此为止罢。但愿人在林峦最上层，“归卧空山响环珮”，何必与世俗小人蝇营狗苟，“等闲平地起风波”。整首诗不纯然写景，而寄寓了主客观的两种情趣和作者自己思想感情的进退合人踪而不合事功的自全自适之意。
至于今文译文如下：
前面的山峰被云雾所遮挡着，宛如翠色的烟霭聚拢而来。隔江望去，几点疏星点点，如同隔岸的灯火阑珊。这不是明月从天而降，降临这如同一把冰壶的世界，又怎么会如此透彻地照亮我的内心世界呢？
上天创造这幅美景，充满了无尽的趣味。我站在山间，仿佛置身于画卷之中。在山峦之中，我找到了我最向往的生活。只有动心静气地去领悟这一切的人才能真正体验到它的无穷无尽之趣。因此不要轻易去冲动行事。让我们在这里观赏自然风景吧。此处的景象有着古代诗人的高雅情感流露与深厚人文内涵融入其中令人向往不已的深幽清逸的自然景致同时也包含了丰富的隐喻意象多重旨意象征蕴含颇深的诗意令后人深深琢磨欣赏感悟古今人生之哲理令人豁然开朗超凡脱俗清雅飘逸向往自由美好之情感心境如诗人之风范品格崇高超凡脱俗之所向往矣。
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