登录
[宋] 姚勉
孔铎经百年，诬世有杨墨。
天生子舆氏，邪说一以息。
紫阳曾未远，人复底无极。
先生严卫道，功比异端辟。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
谢久轩蔡先生惠墨九首其一
宋 姚勉
孔铎经百年，诬世有杨墨。 天生子舆氏，邪说一以息。 紫阳曾未远，人复底无极。 先生严卫道，功比异端辟。
这首诗是姚勉为感谢蔡久轩赠他九枚名贵的墨而作。诗中表达了作者对蔡久轩严于卫道、排斥异端思想的崇敬之情，并把蔡久轩的这种作用与孔子消灭杨、墨之学相提并论。
首二句“孔铎经百年，诬世有杨墨”，是对历史遗产的辩证看法。认为孔子及其经书经历了两干多年，“经”而可“亡”则是有弊病的东西。这是把矛头直接指向现实，说明自己对此的关切之心。“诬世有杨墨”中的“有”字用得极妙，一方面表明当时仍有“诬世”之“杨墨”流毒无穷，一方面揭示出儒家典籍经受“百年”时间的沉淀，“掩骼埋流丑”，“得不到一个统一的理解，人们的良知偏弱了‘于是不期然而然的背叛比由婴儿变质而成牛鬼蛇神的攻击”。“笔阵雷驰，部甲相连，广翻知识渊海，一一给以铲除。”这样便把批判矛头指向了继承孔子经书衣钵的朱熹及其门生弟子们所宣扬的理学思想。这一思想主张把人们从千年的沉闷的经书束缚中解放出来，从而引起当时文人的共鸣。
作者对朱熹思想进行了批判后并没有结束，又对当时文坛上出现的歪风邪气进行了抨击。次二句“紫阳曾未远，人复底无极”，紫阳即朱熹。作者认为朱熹虽距此不远，但他的思想并没有深入人心，使人们达到极点。作者用反问的方式表达了自己对理学思想的深刻反思和大力宣传理学思想的呼声。接着诗人在第三联作出回答：“先生严卫道，功比异端辟”。蔡久轩对朱熹思想的卫道卫道的努力胜过对异端思想的排斥。这一回答可谓水到渠成，顺理成章。因为只有大力宣扬理学思想才能达到“人复底无极”的效果，从而完成了这首诗的主旨。
在写法上诗人采用抑扬法，首联和颔联突出批判的矛头针对现实中的弊端和弊端产生的根源。在感情上充满了对现实的不满和愤怒之情。颈联和尾联呼吁人们大力宣传理学思想以消除现实中的弊端。全诗抑扬有致，在抑扬之间突显作者的拳拳爱国之心和崇敬卫道之士的敬意。
这首诗语言精炼生动，富有民歌风味，意境深远，是姚勉优秀诗篇之一。诗中表达了对蔡久轩墨的喜爱和对蔡久轩的崇敬之情以及对理学思想的反思和对卫道之士的敬意。在写作手法上是一首意境深远的好诗，是一首有益于后人反思的好诗。
微信扫一扫
姚勉诗词推荐