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[宋] 姚勉
笔峰秀耸带溪萦，人杰当知是此生。
说与山灵须借助，从今姓字达天京。
下面是我根据要求赏析这首诗：
题崔庄庵壁
宋 姚勉
笔峰秀耸带溪萦，人杰当知是此生。 说与山灵须助力，从今姓字达天京。
姚勉的诗作中，这首题壁诗颇引人注目。它以雄劲的笔触，描写崔庄庵壁的秀丽景色，并借此表明自己的志向。
首句“笔峰秀耸带溪萦”七个字，便概括了崔庄庵壁的优美景色。笔锋，是山峰的一种，这里用以代指山峰。奇特的山峰十分峻拨，它在泉城的冬晨曦光下闪烁出烁烁晶莹的光晖。为了伸向青天揽拿白云的流水环环的水巷面形成了河套街道可互通驳引。“带溪萦”，长垂绿水映霞旭这是非常奇特的画景颇有一些天然神秀、桂林之一代的异光色彩它伴拥着崔庄庵宇，历历在目地呈现于诗人面前。
次句“人杰当知是此生”，它既是对山川风物的自豪，又是对自己早年成才的自信。这一句中“人杰”二字是特别显眼。它既与“笔峰”、“溪萦”等自然景观联系在一起，又暗示了诗人自己不平凡的人生抱负，“知”字又说明了姚勉早年志向之大、成就之大是可想而知的。“生”字叠印着生活朝夕面临的绝妙景致；展示了朝秦暮楚、家国兴旺的历史风光。寥寥十字不仅使得诗歌陡然产生巨大力度，而且鲜活有画味与音响，弥漫出葱绿的盎然生气。
后两句“说与山灵须助力，从今姓字达天京”，它是全诗的精髓所在。这里以拟人化的手法写山川灵物来助人。“说与”二字把诗人赋予了神采意蕴，它使山川仿佛同人一样会交谈交流。“须助力”则是诗人向山川灵物提出恳切的要求。这个“灵物”并非一般的山山水水，而是富于灵秀之气的山川特有之灵物——山精鬼怪、云雨雷电之类有灵气的东西。它们在诗人助力的要求下会赋予诗人以神奇力量。诗人之所以向山川诸灵乞求“助力”，是因为他胸怀壮志，要做一番惊天动地的大事。“从今姓字达天京”，这是诗的结句也是点睛之笔。它既写出了自己姓字传扬到京都的自豪，又写出了自己姓字传扬的原因——得力于山川诸灵的助力；同时，它还照应了首句的“笔峰”。对它似不经意读之反而觉得情思结构是一气旋回。思精而辞稳妥贴又是上乘语体因此恰当地借助于天然有致的山光岩、妙曼静聊的水影清娱展露风采是完全说得过去的
所以作为诗人用来托物言志的新题乐府及七绝小诗，这首诗写得相当出色。诗人巧妙地借崔庄庵壁的秀丽景色表达自己的情怀，笔峰虽小却能带起整个河流水巷的风光；河巷虽窄却能沟通达于天京的渠道；诗人的心胸虽小却能包涵宇宙万物的大志。这正是这首诗写得别具一格而耐人寻味的原因之所在。
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