登录
[宋] 姚勉
俯掬清泉漱齿牙，仰看白日照山花。
山中閒趣谁能会，更过僧房话午茶。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首以“山中”为题，直接表达作者对山中闲趣的欣羡之情，且意在抒发诗人超脱之志的诗。首句写诗人向清泉漱口洗脸，想清扫一身疲惫，一身铅尘，以期轻松地攀上山顶，充分展现下山泉、山道给人的洁净、静谧之感。仰看山花烂漫，满眼光明，洁白如雪，那是一片冰雪世界。此处即所谓“我本无心色，奈何明月白云牵。”接着，诗人对眼前这一切人与事自然进行观看欣赏、品尝回味、并把自己全副身心都沉浸到山中的一举一动一斑斑景象之中去了。以物况人，有物有己，完全契合在了一起。但是一般人无法体会到山中的清幽之趣。人们囿于尘劳烦恼，苟安于中，乐处俗世，又如何能够“会”呢？因而诗人的精神摆脱了现实的种种烦恼和制约，移步换形，更加喜欢静处的僧房了。然而来到僧房也只不过“更”是暂时的歇息和聊解烦忧罢了，不过有一点似乎是可以肯定的；在诗人心底深处无疑也是喜爱山中的幽静和清凉的。“过”，可作顺便讲，但在这里作选择讲可能更合适些。“话”显然是说与方丈聊天，“午茶”是在此等情境下一个理想的慰藉。“更深前事莫能追”，表示他摆脱了世俗前嫌和旧有的不快心情。同时也有对自己所学所事进行反思和对精神家园的回归之意。此诗平易近人，俗中有真意，真意有脱俗之妙。读起来朗朗上口，使人感到随和亲切。诗题是“山中”，紧扣山岭、泉水、山花、僧房、午茶等景物来写，但通篇不写满眼满目荒山秃岭的通常内容。它主要是从人所最易感到心清身爽的泉声花香来取景造情。用墨可谓新意层出。“谁能会”等语又可看到诗人是从最易被尘俗烦忧所束缚的人——仕途之人入手。看出了他们的无法解脱和对自然的真正精神的向往和羡慕。故其最后脱口而出“山中闲趣谁能会”，言外之意是你们这些在仕途上劳碌奔波的人是不会理解更不会向往山中生活的。此诗表达了诗人对精神自由和超脱的向往和对世俗的厌倦和否定。这种思想感情对当时和后世的许多文人是具有启示意义的。
山下的人不懂得山中趣，不懂得山中人的闲适生活。他们只懂得在山下追求名利场中争斗，没有一丝的净土可言。现代社会也何尝不是如此呢？每个人都有属于自己的那一座“山中”，而我们总是身在福中不知福，不懂得珍惜自己已经拥有的幸福时光。只有当我们离开尘世间的烦扰，远离那些俗世的功名利禄时，才能真正地体会到那种淡泊明志、宁静致远的生活乐趣。所以这首诗不仅仅是对山中的描绘和赞美，更是对人生的反思和对自由的向往。
希望以上回答对您有所帮助！
微信扫一扫
姚勉诗词推荐