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[宋] 姚勉
千古清风白乐天，昔时曾此饱谈禅。
自从西阁无吟迹，惟有东坡嗣旧传。
来往只应湖上寺，听闻误说海中仙。
我来再拜祠堂下，笑摘岩花荐井泉。
以下是我根据要求赏析这首诗：
“千古清风白乐天，昔时曾此饱谈禅。”开篇即写此阁与白居易的因缘，称颂了白居易的高风。古人造楼阁，每每多有寓意。此处作者指出，西湖竹阁寺的这座楼阁，当是仿效当年白居易在此饱谈禅理而建。白居易晚年住在洛阳，曾有《游龙门香山寺诗》，赞此阁曰：“山下兰汤照僧影，楼头松吹面经声。”诗情画意，美不胜收。这里称“饱谈禅理”，意味着与清净、寡欲之境地有缘。说明题本旨所在。
“自从西阁无吟迹，惟有东坡嗣旧传。”说自己重游时已不见白公遗迹，只能追寻东坡足迹了。“西阁”指的是西楼。唐白居易《眼》诗云：“西阁书命日：‘朝朝莫使沉双屐’。”“东坡”指苏轼贬谪之地。苏轼谪居惠州时，曾建一竹阁，并题曰“海棠院”。此处作者意谓自从白公逝去后，西湖竹阁寺也难再留有他的诗篇了。唯有东坡遗迹尚可寻觅。这正应了那句古话：文如其人，人品高了，文品自然也高。
“来往只应湖上寺，听闻误说海中仙。”这写作者来往经过，应不再去海中寻找海中仙了，因古书曾载：钱塘江潮来自东海而来，气势汹涌、震天动地，中有人立其上者。便是独坐湖上寺亦能“听闻”，何况古书里的误说流传呢？在诗人笔下流露出对竹阁寺的偏爱之情。
“我来再拜祠堂下，笑摘岩花荐井泉。”作者游览此间因景仰先贤遗迹，而流连忘返。“再拜祠堂”，表现出一种对古代文人的敬仰追慕之情。“笑摘岩花荐井泉”，则把摘下岩上的花朵用来盛上井泉的情景刻画得惟妙惟肖。井边之花，祠堂之内，清幽绝俗，高雅绝伦。此情此景，令人浮想联翩。
这首诗以景为主人，景中含情。诗人重游旧地是怀着对前代文豪的敬仰之情而来。通过对西湖竹阁寺前祠堂及井边幽静雅趣景色的赞美与联想，流露出诗人流连景色的本意；而对前代文豪的敬仰追慕之情，则把诗的主旨发挥得淋漓尽致。
此外，“来往只应湖上寺”一句中的“只应”二字用得相当传神，把作者那种渴望常来此地的心境和盘托出，同时也表明此处本是佛家清净之地，非俗人所能常来。读罢全诗，令人不禁想起“结庐在人境，而无车马喧”的古句来。
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