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[宋] 姚勉
燕归帘半卷。正漏约琼斗，笙调玉琯。蛾眉画来浅。甚春衫懒试，夜灯慵翦。香温梦暖。诉芳心、芭蕉未展。渺双波、望极江空，二十四桥凭偏。
葱茜。银屏彩凤，雾帐金蝉，旧家坊院。烟花弄晚。芳草恨，断魂远。对东风无语，绿阴深处，时见飞红数片，算多情、尚有黄鹂，向人睍膻。
现代文译文：
燕子归来，轻轻卷起半幅帘幕。正是春光将尽，落花满地的时节。宝玉用玉器演奏着仙乐，琼花漏泄出它的芬芳。她的蛾眉淡描得十分纤细。只因懒于试穿春衫，懒于剪灯芯。她感到温暖如春，如梦的情怀。她诉说着自己的心事，就像芭蕉叶还未完全展开。极目远望，只见江水空阔，二十四桥也显得格外凄清。
她想起往日的景象，如同幻觉一般。银屏上的凤凰、雾帐中的金蝉，都还留在她记忆中那个旧家坊院。烟花三月的傍晚，她怀着离恨而黯然神伤。在绿树成荫的地方，不时看见落花飘零，片片飞舞。她算来算去，多情的只有黄鹂，向人啭鸣。
赏析：
此词以一个“燕归人未归”的主题，选取一些典型的景物和细节将之表现出来。上片写初春景象及思妇的怀人之思。“燕归帘半卷”三句，用晏殊《踏莎行》“燕子来时新社，梨花落后清明”词意，但比晏作更多一层意蕴。“漏约琼斗”，用“漏”字带出“琼斗”，点明庆元春事已阑珊可知；“笙调玉琯”，用《列仙传》中玉琯鸟“能为五音，含雌蚓而韵徵宫”典故，说明时值暮春，春神将去。
“蛾眉画来浅”一句，借春神之去，暗喻所思之人已不在。“春衫懒试”，说明春天已无心打扮；“夜灯慵翦”，点明入夜已无人剪彩烧烛心之事。词下片写怀人之情。“香温梦暖”，写夜来相会之梦境。“诉芳心、芭蕉未展”，借芭蕉未展的意象说明怀人之情深重。“渺双波、望极江空”二句点明对方远行未归。“渺”与“空”字合用，是纵目远眺之景，写出辽远无边的江天一色之景思妇怀人之心。“二十四桥”，用杜牧“二十四桥明月夜”之诗意，暗喻佳人何处所。“算多情、尚有黄鹂，向人睍睆。”用“尚有”说明过去曾经有美好的事物存在过。如今虽物是人非令人感伤，但尚有黄鹂向人作媚语唤情人的本领。唤之不回那人，却只能令人怅惘不已罢手此词咏瑞鹤仙词牌所写即以黄鹂的歌舞媚情来映衬人物的悲绪和欢情的杳然绝迹昔乐今悲。故于多情的啼鸟处也能见出此“瑞鹤仙”亦不过强说愁罢了
宋人的词中并不多见以怀古传统之“黍离之悲”立意作解的作品，这可能因为时代太平、风尚健举不相容的关系。然而古调虽不必须从今方行起见，“黍离之悲”的传统也并非一扫而光。在姚勉这首词中，就是体现得相当明白的。它对读者理解这首词是有帮助的。这就是为历史观点解释姚勉这首词比较透彻明了然而有的书以为词人与三致其人而有侬乃祸溺之意是说双方有意或者二人确有很密切关系才能形成作者的思想寄托认为为捕风捉影没有意义的显然不正确其实不见得过于古韵而又放纵这一直是要稍去演绎解化之余地的方略唯除了不迷信没有不正确只是我们要透过事物外表一瞥进而思考他所关切的政治状况中诗人最宝贵的写作准则即可从容审其盛衰更意难知道理论综合作为名词歌令从来只在作陈词也无关宏旨话不妨岔远头回头这一波浪潮产生和浮动原因的是将人性东西是证明本来真正该随着自然美景念到的几多一度缺乏流淌一路徘徊柳絮含愁世路还衰滴大叶应托苍生别惹来随在跳悲壮会仁之人洒泣沙鸟黯乎无限道如本文的主人公姚勉他以一个封建士大夫的忠君思想出发他以一个封建士大夫的忠君思想出发他以一个封建士子的苦闷心情为基调他以一个封建士子的苦闷心情为基调而苦闷的根源就是他既不能忘怀于世又不能忘情于物他既不能忘
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