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《予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三》宋李壁原文赏析、现代文翻译

[宋] 李壁

《予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三》原文

闲来日日理荒馀,剩引涟漪一派俱。

试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。

啼春不到莺无友,警夜谁知雁有奴。

出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。

现代文赏析、翻译

在这首诗中,诗人表达了一种心境。这是一个游走在日常生活与宽阔想象力之间的人的描述,他用生活态度解读诗意。现代译文如下:

我在空闲的时间里,清理着那些荒芜的土地,剩余的只有一片涟漪,宛如一幅画面。我尝试拿起鱼竿,来到断岸旁,任由画家绘制成图。那些啼春的莺儿没有友伴,但雁湖之夜的雁鸣声似乎知道,警醒夜的寂静。关于我的处境,我不应只着眼于自己的一隅之地,也该考虑到时机的发展,不能仅仅关注朝廷或是隐居乡间。

每行诗句都有它丰富的意象和深度含义。如“闲来日日理荒馀”这一句中,“日日理荒馀”既反映了诗人安静恬淡的生活态度,也体现出他在世事变迁中无求的哲学态度。他所定义的“荒馀”并不是通常意义的废墟、残物,而是一种摆脱俗务的精神解脱和净土的营造,进一步反映了诗人的脱世逸气和对个体内心的深入描绘。“闲来”实际上正揭示了一种高尚悠闲的心态,“从教画手貌成图”这句与首联一脉相承,融入了浓厚的文化意象色彩。它代表着诗人在放下鱼竿,选择观看而不是占有的时候所具有的那份冷静而细腻的心情,也许其中还含有诗人对于时光流逝的一份思考和理解。

总体来说,这首诗是一个寻找精神宁静,不愿沉沦世俗的形象展现。通过自我批判与思考,诗人在他的“渔隐”生活中寻求哲理,对人生的不同面向进行探索和解读。无论身处庙堂还是江湖,他都能以平和的心态去面对和接受。这种深度的自我反思和独立的精神追求在今天仍具有深远的意义。

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