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[宋] 李壁
总角趋庭得绪馀，诗书元自与生俱。
词林教诵鹪鹩赋，画苑嗔传蛱蝶图。
千古凌烟思郑国，一时偃月怨哥奴。
情和颜蹠均为寄，忍絜新樽上镜湖。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
再和雁湖十首其五
李壁
总角趋庭得绪馀，诗书元自与生俱。 词林教诵鹪鹩赋，画苑嗔传蛱蝶图。 千古凌烟思郑国，一时偃月怨哥奴。 情和颜跖均为寄，忍絜新樽上镜湖。
此诗所言的“总角趋庭”，即借用一个典故来形容诗人少年时深受儒家思想的熏陶。总角，中国古代男孩的发式，两结长发，用两带结之，后用以代指少年时代，是对男孩子的称呼。“趋庭”，出自《论语·季氏》：“（孔子）使予路望而进曰：‘夫人不言，言必有中。’曰：‘夫人不问，问必太阳。尤其是家教的良好和父执的启迪诱导得‘绪馀’者，皆归并此赐，所得不亦厚乎！‘’‘诗书元自与生俱’，正就礼乐征伐之本相约’吟唱、整理’以及崇尚文治之士大夫共勉也。”这是诗人对自己早年经历的回顾和总结，也是对自己一生行为的准则。
“词林教诵”和“画苑嗔传”两句则是诗人对自己年轻时学习生活的描述。“词林”一词源于《汉书·东方朔传》“臣朔少失父母，长养兄嫂”的记载，“尝在词林中应对无穷”，是说东方朔有口才，在林苑应对者对他智慧多谋颇有好评。“画苑”即绘画艺术之家，句谓青年时代在学习诗词歌赋上孜孜以求，并对此表示传扬的爱好者予以抨击；“嗔传蛱蝶图”原指对其一庸俗的画作有所不满而批评传扬美好之物，亦泛指一些以写山水或花鸟为主的佳作。“书史曾兼”学习经历使然诗人所学十分渊博广泛。“凌烟”，用以比喻杰出的人才；“郑国”，即张籍代人。《张籍集·叙》谓其人曰：‘其体放荡……雅多古调。这里代入西晋散骑常侍陈启武友——凌烟伟迹之中的杨贲事件相勉。“偃月”并非确实的天文事件。《世说新语》内有秦人言偃‘怨京索朔二妙少车薪于三月尽十八语的人名代入其中。‘哥奴’，是对某些年青人的爱称。‘’思’字在此句中是去想的意思。此句是说：情与颜跖都是值得寄情的，且忍心洁净新樽而上镜湖呢？
诗人在诗中表达了他对儒家思想的深深热爱，对诗词歌赋的孜孜以求，对国家社稷的深深忧虑，对山川风物的深深热爱。他对生活充满了热情和期待，他愿意用诗歌来表达自己的情感，用诗歌来赞美生活。他用他的诗歌，表达了他对生活的热爱，对未来的期待，对历史的思考。他用他的诗歌，写出了他的生活，他的情感，他的思想。这就是这首诗的主题：生活、情感、历史、未来。
现代译文如下：
年少时遵从庭训深得教诲之余韵， 诗书学问自小与生俱来不相离。 背诵鹪鹩赋时曾在词林中求教， 嗔怪画苑中只传画蝶图而不传佳品。 千古传颂凌烟事迹思念着郑国， 一时偃月之怨气哥奴也难容。 情与颜跖皆值得寄托与依恋， 且忍心洁净新酒到镜湖痛饮。
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