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[元] 丘处机
法轮初转，慧风生、陡觉清凉无极。皓色凝空嘉气会，豁荡尘烦胸臆。五贼奔亡，三尸逃遁，表里无踪迹。神思安泰，湛然不动戈戟。信步紫陌红尘，饥餐渴饮，度日随缘觅。物外闲中天地宝，时复玎铛敲击。后约参师，前程归路，自有真消息。鹤书来召，坐升云汉游历。
现代文译文：
尘世喧嚣，世间污浊，若得神灵之气生风轮，涤荡身心，得至清凉无极。月色明亮，洒满天地之间，大地凝白，洗涤人间浊气，消散世间烦忧。身体内，五脏六腑得以洗净，摆脱束缚，那邪魅妖怪般的五贼逃离无处可寻，无处遁形。精神世界更加稳定安泰，无需剑戈在手。
漫步行走在乡间小路，一缕清风吹过，甘甜的清凉之水滋润口舌，满足的滋味在心中流淌。随缘而安，在尘世之外寻找天地间的宝藏。有时会听到叮当作响的声音，那是修行之人的修行之音。再回头看看自己走过的路，再想想未来的路，心中自有真意。
坐等鹤书来召，升入云端，遨游于天际，便与真道合真矣。这一世的荣华富贵固然美好，但却远不如那个心中自由的仙道琼霄大自由大自在来得幸福满足。在此感悟神通真法境之大爱无形真意的宗师里不仅仅有这三人三章乾坤修证诗歌其他朝代或许有无人赏识领悟在悄然不知觉间就已成仙了。
丘处机《无俗念 性能》赏析：
这首诗是丘处机所作的《无俗念》组诗中的一首，表达了他对神通真法境的向往和追求。诗中描绘了神灵之气生风轮的清凉世界和人间修炼的过程和收获，表现出诗人对于大道的真知灼见。
在诗句“信步紫陌红尘”中，“紫陌”是指通向帝京的道路，“红尘”则指俗世。在这里，“紫陌”和“红尘”互相融合，表达了诗人对于尘世的深深眷恋和对于修炼的向往。
在“饥餐渴饮，度日随缘觅”中，“饥餐渴饮”是形容日常生活的状态，“度日随缘觅”则表达了诗人随遇而安、随缘而生的态度。这种态度体现了诗人对自然的崇敬和自我救赎的努力。
而诗末句“坐等鹤书来召，升入云端，遨游于天际”则是表现了丘处机对成为仙人境界的追求和对超越自我、自在超然的认可与体验。在这种追求中，丘处机展现了他对大道的深深理解和对生命的尊重与珍视。
总的来说，《无俗念 性能》是一首充满着对神通真法境向往和追求的诗歌，它不仅表达了丘处机对生命的理解和对大道的追求，也展现了他对生命的尊重和珍视。这首诗也体现了道家修身养性的思想精髓和人生智慧，对于我们理解道家文化有着重要的启示作用。
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