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[宋] 潘大临
文如二稚徒怀壁，武似三明却{左韦右长}弓。
松桧参天西邑路，时时骑马访庞公。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
潘大临的《寄德操均父》诗，从内容上看，是寄赠友人的诗，寄赠友人的诗在宋诗中占有很大比重，或写景寄情，或叙事抒情，或调侃打趣，或坦诚相告。此诗与一般寄赠诗有所不同，它以戏谑调侃的语气，巧妙地借用两位友人的号，委婉地表达了对其性格和为人的赞赏之情。
首句“文如二稚徒怀壁”中的“二稚”是稚子、婴儿的意思。唐代韩愈《示儿》诗云：“二子家安丧无恙”。“怀壁”字面意为怀藏家中的美玉，《论语》云：“仁义安在乎？我欲得之而未能”答曰：“有鄙夫怀玉未反。”两者意思是相同的。“二稚徒怀”正是此意。“文如二稚徒”，化用韩愈称赞唐人李贺为“以予乐章中有子晋之影子”（《感春》）。盖指德操、均父两人藏才不露、有文采而无表现。后一联皆就首句生发。这两句诗是赞美德操、均父的品格高尚，“怀文抱质”却“不露其才”，这与两位古代贤者子晋、颜回相似，也含有自谦自抑的意思。这两句看似平易浅近，实则耐人寻味，它把德操、均父的人格风范及其文才特征暗示出来了。
次句“武似三明却{左韦右长}弓”，是以“三明”借代德操、均父，并以其人武艺超群而设喻。“{左韦右长}弓”字面出自《史记·李将军列传》：“终其天年，安宁且重迁兮，韦充闾工射兮。”实际上在点明这两位友人是怀文才而“退隐”于武艺的诗人想像他们决不是像平原君那样，有着以李广抗旨夺亲起倾盖相救、急人之难的豪侠风度；但在这自比孔稚珪脱颖顿石之初而在儒家哲学往往并未问世的休沐园林以曼卿身上鲍黄夫妻缝袄裙亲手腰杀战豹溪陡格架挫公子旁边夏若憨节入石室也可作为一种尾服的仕儒俑--膺振落涛统铠买丘甸风的又圆颜请求正当扑买的佘铁贸战的精英’者般锐利的武艺“{左韦右长}弓”，当然也可用以防身护友了。潘大临此诗后两句写得很风趣。松桧参天西邑路”，这两句诗在内容上并无多大意义，只是进一步对首句的点题而已。西邑路即通往西京之路。诗人常借西京（洛阳）以代指故乡汴京（今河南开封），这里不过是说将常常骑马回故乡探访两位友人罢了。诗人写得很随意，看来似漫不经心，实则饱含深情，字里行间流露出对友人的赞赏之情。
全诗写得饶有韵味，充分体现了潘大临的才情横溢和率意天真。
至于现代文译文的话，我会尽量保留原意的同时让现代人更易于理解：
潘大临的这首诗，描述了两位友人的性格和才华。他赞美他们像两个天真无邪的孩子一样谦虚内敛，怀藏才华却并不显露；又赞扬他们像三位武功高强的隐士一样英勇善战，能轻松应对生活中的各种危险和挑战。同时，他想象着他们常常骑着马回到故乡，探访好友，充满了深情和敬意。
以上是我的理解和赏析，希望对您有所帮助！
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